ان يكون الأكبر في كل منهما عقدا واحدااويكون الاكبر في احدهما عقدا وفي الاخر اكثر من عقد او يكون في كل منهما عقدين فاكثر أما مع التساوي في العقود او الاختلاف فهادة اربعة احوال فليست الطريق خاصة صرب الاحادوالعشرات كانوهير بعضهم بل في كل منزلتين كانتا كذلك وقد ذكر الاول بعقله انك اذا اردت ان ضرب احادا وعشرة اوماية مثلافي احاد مشرق اوماية مثلافز داحاداحدهما ايالمضروبين على جملة المضروب الاخر واسط المجتمع منحدى العقد الاكبرفان كان عشرة فاسطه عشرات وان كان غير ذلك فا سبطله من جلسه وزد على الحاصل بالليط مسح الأحاد في الاحاد ان كان الأصغر حادا اوسط غيرهما ان كان البعض فلوقيل غيرة لك حصل المطلوب فلوقيل اضرب خمسة مشرفي مانية عشر فقد صدق عليها الماني منزلتين اجا دوعشرات متفقتين وان المنزلة البري وفي منزلة العشرات المتعددعقدها فاذا اردت العمل فيها الطرق المتقدمة فز الخمسة التي هي لحادالاول على الثاني الثانية عشر جمع لا وعشرون اورد الثمانية التي هي احادالثاني على الاول اي الخمسة عشكيل المجموع ثلاثه وعشرون واسطها في الثلاثة والعشرين مشاكل والحدعشر تحصل من البسط مابتان وثلاثون زد عليها مسط الخمسة والثانية الاحاد وتوقيل وهواي المسح اربعون فأن زد تقافالجواب سابتان وسبعون و لوتيل اضرب ماية وارجة في ماية وسته فرد احاد احدهما على الاخت ماية وعشرة اسطاميا تجتمع احد عشرالفاشر اطرب الأربعة في صل اربعة وعشرون احفظها عليها وقال الجواب احدعشر الفاواربعه وعشرون وذكر الثاني بقوله ولوبعددت العشرة اوالماية مثلا في حد المضروس
