وعند (۱) وحذاء وإزاء ") ، وذو] وذوا وكل و بعض)، وغير (۱) عند : ظرف مكان ، ويكون للزمان فيضافان لما بعدها ويخفضانه بالإضافة : قال تعالى و عند سدرة المنتهى » ، ولقيته عند الصبح ، ويدخل عليه من حروف الجر" ( من ) لاغير تقول : ( جئت من عنده ) ، كما قال تعالى : « آتيناه رحمة من عندنا » ، وقول العامة : ( رحت إلى عنده ) لحن في العربية (۲) بمعنى واحد ، وهما ظرفان المكان يضافان لما بعدهما فيخفضانه يقال : داري حذاء دارك وازاء دارك (۳) 'ذو : بمعنى صاحب ، فيعرب بالواو والألف والياء كسائر الاسماء الخمسة مباشرة لا بالواو نيابة عن الضمة ، والألف عن الفتحة والياء عن الكسرة ، ولعله يكون مذهب خلف ، ولا يستعمل إلا مضافا نحو ( ذو علم ) وفي التثنية : ذوا علم ، وللأنثى : ذات عفاف ، وللاثنتين : ذواتا عفاف ، و « ذواتا أفنان » A
(4) قال الجوهري : ( كل وبعض ) معرفتان ، ولم يجيء عن العرب بالألف واللام ، وهو جائز لأن فيها معنى الإضافة ، وعلى ذلك يكون مابعدها مخفوضا بالاضافة (۰) غير : قال ابن هشام : غير اسم ملازم للاضافة في المعنى ، وتستعمل على وجهين : ( أحدهما ) أن تكون صفة للنكرة نحو « نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل ، أو صفة لمعرفة قريبة منها نحو و صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم » ؛ و ( الثاني ) أن تكون استثناء فتعرب إعراب الاسم التالي ( إلا") ويكون في الوجهين مابعد ( غير ) مخفوضا بها .
