- ٣٢٦ - يسعك تكذيبهم فقلت أنا تابع فيه لليونانيين وأقيم عذر السريانيين وهو أن شهور هم قمرية والقمر إنما يرى استهلاله مساء لا صباحاً فجعلوا مبادى تواريخهم أوائل الليل ومثلهم العبرانيون والعرب لأن الليل مقدم على النهار في نفس الأمر و مما يستدل به على علو همة الحكيم عيسى بن القسيس أنه نسخ كتاب القانون بخطه فى شبيبته ثم خرجت النسخة عن ملكه بحكم شرعى وحصلت في خزانة المدرسة المستنصرية فلما أسن طلب النسخة وقابلها وصححها وأعادها إلى مكانها فنسبه باغضوه الى فضول ومحبوه الى مثوبة يتوخاها فقال كلا الفريقين مخطى. وإنما فعلت ذلك لئلا يزرى على بعد موتى وعمر طويلا ومات شيخاً كبيراً ) تاريخ مختصر الدول لابن العبرى ص ٤٧٨ ) . عيسى حمدى باشا - ولد السيد عيسى حمدى بن السيد احمد بن السيد عيسى بن السيد محمد الشهاوى الحسينى بقرية ستيفة من أعمال دمياط سنة ١٢٦٠ ه فتعلم القراءة والكتابة والتحق فى سنة ١٣٧٤ هـ بالاسبتالية السعيدية بوظيفة مساعد في الأعمال الجراحية الصغرى والتحق فى سنة ۱۲۷٨ هـ بالمدرسة الطبية وانتظم في سلك تلاميذها بأمر خاص من والى مصر سعيد باشا على أثر إجراء صاحب الترجمة عملية الختان للمرحوم طوسون باشا بن سعيد باشا وقد حاز المترجم باجتهاده قصب السبق فى مضمار الامتحان فكان دائماً أول فرقته في امتحان آخر السنة المكتبية من سنى الدراسة واستمر محافظاً على مرتبته الأولية مدة الدراسة التي كانت تبلغ فى ذلك الوقت خمس سنوات إلا أنه وهو في السنة الرابعة طلب من مصلحة الصحة أن تسمح له أن يؤدى امتحان السنتين الرابعة والخامسة فأجابت طلبه وأدى امتحان السنتين فى وقت واحد بنجاح باهر يشهد له بالتفوق وأعطى له الدبلوم المصرى سنة ۱۳۸۲هـ (١٨٦٦م) و بعد هذا النجاح أرسلته مصلحة الصحة على نفقتها إلى باريس لدراسة وإتقان الأمراض العصبية في أبريل سنة ١٨٦٦م وبعد أن تعلم الفرنسية ابتدأ بدراسة الطب في جميع فروعه بطريقة استثنائية ثم طلب من رئاسة لجنة مراقبة البعثة المصرية بفرنسا أن يخصص
