الأربس مقراً للأمير وحاشيته:
أصبحت الأربس التي كانت على مسيرة يومين من القيروان – مركزاً للقيـادة، حيث نزل زيادة الله بغربيها واجتمعت إليه عساكر كثيرة طمعاً في المال وليس احتساباً في سبيل الله، وفي ذلك تقول رواية ابن عذاري، أن الأمير كان يعطي الأمـــــــوال جزافاً بالصحاف، کیلاً بلا وزن فكان الرجل يعطى ملء الصحفة دنانير في كسائـه ويحمل على فرس، ولكنه كان يخرج فلا يرى بعـدهـا أبـدا 1.
ونج زيادة الله في توجيه العساكر إلى باغاية، أما طبنة عاصمة الــــــــزاب فشحنها بالرجال والعتاد وقدم عليها حاجبه أبا المقـارع الحسن بن أحمد مع شبيب بن أبي شداد القمودي وخفاجة العبسي، وكانوا من أهل الشجاعة والنجدة، وأمرهم بشن الغارات من طبنـة إلى أرض كتامـة 2.
افتتاح الداعي بلزمـة وطبنـة:
في سنة ٢٩٣هـ/ ٩٠٦م، تمكن الداعي من التغلب على مدينة بلزمـة ثم على طبنـة التي دخلها بالأمان في آخر ذي الحجة3.
الداعي الشيعي يلغي نظام الضرائب الأغلبي ويعلن العودة إلى السنة في طبنة:
نهج الداعي الشيعي في كسب قلوب الناس في الزاب، بفضل دعايته التـي نادى فيها بالعودة بالإسلام إلى نقائه الأول على عهد الرسول صلى الله عليه وسلـم. فهو في طبنـة يرفض أموال جباية العشور التي تقدم إليه، على أساس أنها "إنما العشر حبوب، وهذا عين"، ويأمر بأن يرد على كـل رجل ما أخذ منه ويقول: سنة العشور معروفة في أخذه وتفرقته "ويقول لمن أتـاه بمال الخراج: هذا مال لا خير فيه، ولا قبالة ولا خراج على المسلمين في أموالهم. ثم يأمر ثقات أهل طبنة برده على أهله 4.
ومن هذا الطريق انتشر فعله في جميع نواحي إفريفية فتاقت أنفس النـاس
