تم التّحقّق من هذه الصفحة.
- ١٥ -
الفصل الثاني
الدعوة الشيعية العباسيـة
أحوال خراسان في أواخر العصر الأموي:
بدأت الولايات الإيرانية، في الخروج على سلطان الخلافة، في بلاد الشـام، منذ عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز، وذلك عندما ظهرت مشكلة الدخول في الإسلام ودفع الجزية. فكما يفهم من الروايات كان من سياسة عمر بن عبد العزيز رفع الجزيـة عمن أسلم، ونجح عماله في نشر الإسلام. ولكن نقص الموارد المالية دفع الدولة إلــى اتخاذ إجراءات شديدة كانت ترمي إلى إثبات الدخول في الإسلام ثبوتاً قاطعاً، كما أنها لم تعف الكثيرين من الداخلين في الإسلام من دفع الجزية وبصفة خاصة علــى عهد والي خراسان هشام بن عبد الملك أشرس بن عبد الله السلمي (۱٠٩ – ۱۱۱هـ / ٧٢٧ - ۷۲۸م)1.
- ↑ انظر عن ولاية أشرس، ابن الاثير، الكامل، ج ٤ ص ۲۰۰، ص ۲۰۲ - ۲۰۳، ص ٢٠٦، ص ۲۱۸ – ۲۱۹، حيث يقول النص (أحداث سنة ١١٠هـ): "في هذه السنة أرسل أشرس الى أهل سمرقند وما وراء النهر يدعوهم إلى الإسلام علـى أن توضع عنهم الجزية وأرسل في ذلك أبا الصيداء صالح بن طريف مولى بني ضبة، والربيع بن عمران التميمي، فقال أبو الصيداء: إنما أخرج شريطة أن من أسلم لا توخذ منـه الجزية وإنما خراج خراسان على رؤوس الرجال، فقال أشرس: نعم .. فشخص إلـى سمرقند وعليها الحسن بن العمر طه الكندي على حربها وخراجها، فدعا أبو الصيـداء أهل سمرقند ومن حولها إلى الاسلام على أن توضع عنهم الجزية فسارع الناس فكتب.. إلى أشرس أن الخراج قد انكسر، فكتب أشرس الى ابن العمر طه أن في الخراج قـوة للمسلمين وقد بلغني أن أهل الصغد وأشباههم لم يسلموا رغبة إنما أسلمـوا تـعـوذاً من الجزية فانظر من اختتن وأقام الفرائض وحسن إسلامه وقرأ سورة من القرآن فارفع خراجه، ثم عزل أشرس ابن العمر طه عن الخراج وسيره الى هانيء بن هانيء، فمنعهم أبـو الصيداء من أخذ الجزية ممن أسلم، فكتب هانيء إلى أشرس: إن الناس قد أسلمـــوا وبنوا المساجد فكتب أشرس إليه وإلى العمال خذوا الخراج ممن كنتم تأخذونه منـــــه فأعادوا الجزية على من أسلم".
