٨٤ فصل الزاى * حرف الهمزة كان ينهرها و بمشفربها * وعلي اشهارا مومنقا والمتأ رمان البر قتل الزاى ) * (زازا تز أزامنه ها به وتصاغرله وزأزأه الخوف وتزازأمنه اختبا التهذيب وتزازات المرأة اختبات قال جرير دوندی سالازانه خنر ، إذا ترازات السودالمناكيب وزارا زازات داورازا التسليم منى.سرعاورة قطريه وتزازات المرأة مشت ومركت أعطافها كشية التصار وقدرزوازنه وزوزنة عظيمة تضم الجزور أبوزيدتر أزأت من الرجل ترازوا شديدا اذا قوله زرأ هذه المادة حقها أن تصاغرته وفرقت منه (زرا ) أزراً إلى كذا صار الليث أزرأفلان إلى كذاأى صار ليه فيهمزه توردفي فصل الرءكما هي في عبارة التهذيب وأوردها قال والصحيح فيه ترك الهمز والله أعلم (ذكاء) زكاه مائة سوطز كانضربه وزكاة مائة درهـم المجدفى المعتل على الصحيح كا تفقده وقبل زكاة زكا مجال نقده وملي از كامور كا مثل همزة وهبعة موسيركنه الدراهم من فصل الرا كتبهم حانه النقد عاجله وانه لركا التقدوركات الناقة بولده تر کار کا رمت بهمن در جلها وفى التهذيب رمت به عند الطلق قال والمصدر الله على فعل مهموز و يقال قبح الله أماركات به ولكان به أى وادنه ابن شميل نكاه حقه نكا وز گانه شكا أي قضيته وان كان منه حتى وانتكانه أى أخذه واتحدنه زاكاة يقضى ماعليه وزكا اليه استند قال وكيف أرهب أمرا أوأراعله . وقدر كان إلى يشرين مروان ونهم من كا من ضاقت مذاهبه * ونعم من هو فيسترواعـــلان (زنا)، رنا الى الشيبرنا رناورنوألجا اليه وأرنا الى الامر ألجأه وأعليـه اذاضيق عليه مثقلة مهموزة والزن النوم في الجبل وتنافى الجبلير أن أوزنوأصعدفيه قال قيس بن عاصم المنقرى وأخذه بيامنامه برقصه وأمهمننوسة بنت زيدالنوارس والصبى وحكيمانه اشي أنا أمك أوأشبال * ولاتكو كهوف وكل ه والتهذيب والمحكم بالحاء يصب في مطع، قدالجدل . وارد إلى الخيرات وأن الجبل
قوله حل كذا هو في النسخ المهملة وأورده المؤلف في الهنوف الثقيل الحافي العظيم الهيبة والوكل الذي يقل أمره الى غيره وزعم الجوهرى أن هذا مادة عمـل بالعين المهملة الرجز للمرأة فالته ترقص ابنها فرده عليه أبو محمد بن بری و رواه ووغيره على هذه الصورة قال کتبه مجمعه وقالت أمه ترد على أبيه أشبه
