٦٢ فصل الخام والدال + حرف الهمزة (دادا) 9 3 وكذلك الحال وخص بعضهم به الانات من الابل وقال في الجمل ألح وفى الفرس حرن قال ولا يقال للعمل لا يقال خلات الناقة وأل الجمل وحرنا الفرس وفي الحديث أن ناقة النبي صلى الله عليه وسلم خلات به يوم الخدمة فقالواخلات القصوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماخلات وماهوالها بخلق ولكن حبسه احابس النيل قال زهير يصف ناقة بارزة الفقار لم تخنها * قطاف في الركاب ولاخلاء وقال الراجز يصف رحى يدفاستعار ذلك لها بدلت لت من وصلى الغواني البيض - كبداء ملامًا على الرضيض . تلا الأبداللهيض القبيض الرجل الشديد القبض على الشي والرضيض حجارة المعادن فيها الذهب والفضة م وی ام و والكبداء الضخمة الوسط يعنى رحى نطعن حجارة المعدن وتخلا تقوم فلا تجرى وخلا الانسان يخلا لو لم يبرح مكانه وقال اللمبانى خلات الناقة تخلا خلاء وهى نافة الى بغيرهاء اذا بركت فلم تقم فاذا قامت ولم تبرح فيسل حرنت تحرب حرانأوقال أبومنصور والخلاء لا يكون الاللناقة وأكثر ما يكون الخلاء منهااذاضبعت تبرك فلاتفور وقال ابن شميل يقال للعمل خلا يخلا خلاء اذ ابرك فلم يةم قال ولا يقال خلا ً الاللعمل قال أبومنصور لم يعرف ابن شميل الخلاء
.... .. فجعله للجمل خاصة وهوعند العرب للناقة وأنشدقول زهير * با رزة الفقارة لم يخنها والتخلي الدنيا وأنشد أبوحمزة -
9 لو كان في التخلي زيد مانع * لان زيداعاجز الرأى لكم التكملة بعدالمشطور الثانى ويقال تخلى وتحل وقيل هو الطعام والشراب يقال لو كان فىالتلى مانفعه وخالا القوم تركوا
- اذارأى الضيف تواري شياوأخذوا في غيره حكاه ثعلب وأنشر
وانتمع* فلمافنامافى الكائن خالوا * الى القرع من جلد الهجان الجوب کتبه ده يقول فزعوا الى السيوف والأرق وفي حديث أم زرع كنت لك كابي زرع لام زرع في الألفة والرفاءلافى الفرقة والخلاء الخلاء بالكسر والمقالمباعدة والمجانية (نها الحمامةصورموضع فصل الدال المهملة ) * (دادا) الدنداء أشدعدوالبعبردادادادأة ودنداء مدود عداد العدوودادات دادأة قال أبود واديز بدينههاوية بن عمرو بن قيس بن عبيد بن رؤاس بن ا ل كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعدة الرواسی وقيل في كنيته أبودواد
واعرورت
