فصل الجيم * حرف الهمزة (جيا) الحمدلله الذي جاء بك أى الحمدالله الجنت ولاتقل الحمد لله الذي بحثت قال ابن برى الصحيح ما وجدته يخط الجوهري في كتابه عند هذا الموضع وهوالحمد لله الذي جاء بك والحمدالله الجنت هكذا بالواوفى قوله والحمدلله اذ جئت عوضا من قوله أى الحمد لله الجنت قال ويقوى صحة هذا قول ابن السكيت تقول الحمدلله اذ كان كذا وكذا ولا تقل الحمد لله الذي كان كذا وكذا حتى تقول به أومنه أوعنه وانه حسن الجيشة أى الحالة التي يجى عليها وأحجاء الى الشي جامد والجاه واضطره اليه قال زهيربن أبي سلى وبارسارمعتمدا اليكم • أجاءته المخافة والرجاء 20 to .... قال الفراء أصله من جئت وقد جعلته العرب الجاه وفي المثل شرماأجاء الى مكة العرقوب وشتر مايجيلك الى مخة رقوب قال الأصمعي وذلك أن العرقوب لائفيه وانما يحوج اليه من لا يقدر على:ئ ومنهم من يقول: ما ألجاك والمعنى واحد وتميم تقول شرماأشاء: قال الشاعر وشددناشدة صادقة ، فأجاءتكم إلى سفح الجبل وما جاءت-اجتك أى ماصارت قال سيبويه أدخل التانيت على ما حيث كانت الحاجة كما قالوامن كانت أمك حيث أوقعوامن على مؤنث واعاصير با بمنزلة كان في هذا الحرف لانه بمنزلة المنسل كما جعلواعدى بمنزلة كان في قولهم عسى الغويرأبؤسا ولاتقول سبت أنانا والجداوة والحياء والحياء وعاء توضع فيه القدروقيل هي كل ما وضعت فيه من خصفة أوجلدأ وغيره وقال الاحمر هي الجواء والحياء وفي حديث على لان أطلى بجواء قدرأحب الى من أن أطلي بزعفران قال وجمع جنية وجمع الجواءاً الفراءجأوت البرمة رقعتها وكذلك النعل الليث جيارة اسم | قوله قال وجمع الخ يعنى ابن ره - - - 2 ناء حى من قيس قددرجو اولا يعرفون وحيات القرية خطتها قال الشاعر تخرق ثفرها أيامخات . على على حبيب بها أديم الاثير ونصه و جمعها (أى الجوام) أجوية وقيل هي الحناء مهمو زوجعها أها النساء تخان منها ، كبعنادورادعة ردوم أجئية و يقال لها الحياء بلا همراه و بهامشهاجواء ابن السكيت امرأة محياة اذا اقضيت فاذا جومعت أحدثت ورجل جدا اذا جامع سلح وقال الفراء القدرسوادها كتبه معه فيقول الله فأجامها الخاص إلى جذع النخلة هو من جنت كما تقول فجاء بها الخاص فلما ألقيت الباء جعل في الفعل ألف كما تقول أنينك زيدانريد أتيتك بزيد والجاية مدة الجرح والخراج وما اجتمع فيه من المدة والتي يقال جاءت جاينة الجراح والجنة والجينة حفرة فىالهبطة يجتمع 6. 20
