فصل السين
حرف الباء (سلب) ٤٥٥ القصبة والشجرة قشرها وفي حديث صفة مكة شرقها الله تعالى وأسلب عامها أى أخرج خوصه وصاب الذبيحة اها بهاوا ثراءها وبطنها وفَرَسُ سَلبَ القوام خفيفها في التنقل وقيل قول مسلب القوائم هو فرس سبب القواني أى تمويلها قال الأزهرى وهذا صحيح والسلب السير الخفيف السريع بسكون الام في القاموس قد قد حَتْ من سلبهن سلبا * قارورة العين فصارت وَفيا قال رؤبة ... -50- وانسكبت الناقة اذا أسرعت في سيرها حتى كأنها تخرج من جلدها وتورساب المطعن بالقرن و ورجل ساب اليدين بالضرب والطعن خفيفه ما ورح سلب طويل وكذلك الرجل والجمع سلب قال 11 و من ربط المحماس فان فِينَا * قَناسُلبا وا فَرَاسَا حِسَانَا وقال ابن الاعرابي السلية الجردة يقال ما أحسن سلبتها وجودتها والسلب بكسر اللام الطويل - قال ذو الرمة يصف فراخ النعامة كان أعناقها كرات سائلة * طارَتْ انا لله أو هيشر ساب ویروی سلب بالضم من قولهم تخل سُلب لا حمل عليه وشجر سلب الأورق عليه وهو جمع سكيب نو فعيل يعنى مفعول والسلاب والسلب نياب سود تلبسها النساءفى المأتم واحدتها سلبة وسلبت المرأتُوهي مسلب إذا كانت محداً تلبس الثياب السود الجداد وتسلبت أَبِسَتِ السّلابَ وهي ثِياب المأتم السود قال لبيد - يمن وأوجه حاج . فى الكلب السودو في المساح
وفي الحديث عن أسماء بنت عميس أنها قالت لا أصيب جعفر أمر كى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تسلى ثلا نام اصنعي بعد ماشفت تسلى أى البسي نيات الحداد السود وهى السلاب وتسلبت المرأة أن البته وهو نوب أسود تغعلى به الحد رأسها وفي حديث أم سلمة أنها بكت على جزة ثلاثة أيام وتسلبت وقال اللحياني المتلب والسكيب والسلوب التي وت زوجها أو جيها سلب عليه وتسببت المرأتاذا أحدث وقيل الاحداد على الزوج والتسلب قد يكون على غسير زوج أبوزيد يقال للرجل مالي أو الإمسلباً وذلك اذالم يألف أحدا ولا يسكن اليه أحد وانما شبه بالوحش ويقال انه لو حتى مسلك أى لا يألف ولا تسكن نفسه والسلبة خيط يشد على خطم البعيردون الخطام والسلبة عقبة تشد على السهم والسلب خشبة تجمع إلى أصل اللومة طرفها فى تقب اللومة قال أبو حنيفة السلب أطول أداة الفدانَ وأَنشد بالبيت شعري هل أتى الحسانا ، إلى اتَّخَذْتُ اليقين انا و السلب واللومة والعيانا | وفي المحكم بفتحها اه
