فصل السين * حرف الباء (سبب) ٤٣٩ الحديث الآخران، من أكبر الكبائر أن يسب الرجلى والديه قيل وكيف يسب والديه قال يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أُمه فيب أمه وفى الحديث لا تسبوا الابل فان فيها رقوم الدم والسبابة الاصبع التي بين الابهام والوسطى صفة غالبة وهى المتصة عند المصلين والسبة العار ويقال صار هذا الأمر سبة عليهم بالضم أى عارا يسب به ويقال بينهم أسـ ينابون بها أى شى تالمون به والنساب النسائم وتسابُوا تَساءَوا وسابه مسابة وسبا باناعمه بوب والسبيب والسبب الذي يسابك وفي الصحاح وسبك الذي يُسابك قال عبد الرحمن بن حسان جو مسكينا الدارمي لاسبني فلست بسي . إن سي من الرجال الكريم كثر الشباب ورجل مِ ورجل مسب بكسر الميم كثيرا الباب ورجل سبة أى يُشبه الناس وسبية أى يسب الناس وابل مسببة أى خيار لانه يقال لها عند الانجاب بها قاتلها الله وقول الشماخ ف جر الوحش وسمتها وجودتها مسببة قب البطون كأنها . رماح محاها وجهة الربح راكز ية ول من نظر اليها سبها وقال لها قاتلها الله ما أجودها والسب الستر والسب الخمار والنسب العمامة والشقة كان رقيقة والشبيبة مثله والجمع السبوب والسبائب قال الرقيان السعدى يصف قفرا قطعه فى الهاجرة وقد نسيم السراب به سبائبَ يُنيرها ويديها ويُعيد صفقها ينير أو يسدى به الأدرنق * سائباعُدُها و يصفق - C والنسب الثوب الرقيق وجمعه أيضا سبوب قال أبوء والشبوب النياب الرقاق واحد هاست وهي السبائب واحدهاسسة وأنشد وسعَتْ لَوامِعُ المرورِ * سبائبًا كَري الحرير وقال شمر السبائب متاع كان يجاء بها من ناحية النيل وهي مشهورة بالكرخ عند التجار ومنها مايمل بصر وطولها عمان في ست والشبيبة الثوب الرقيق وفي الحديث ليس فى السبوب زكاة ى النياب الرقاق الواحد سب بالكسر يعني اذا كانت لغير التجارة وقيل انماهى السيوب بالياء وهي وهى الركازلان الركاز يجب فيه الخمس لا الزكاة وفي حديث صلة بن أشيم فاذا سب فيه دوخلة رطب أى ثوب رقيق وفي حديث ابن عباس رضی الله عنهما أنه سئل عن سبابَ يُلف فيها الشباب جمع سيبية وهى شقة من الشباب أي نوع كان وقيل هي من المكان وفي حديث عائشة
