فضل الراء * حرف الباء (رعب) ٤٠٥ ولا تقل أرعب ورعبه ترعيبا وترعا با قرعب رعب او ارتعب فهو مُرعب ومرتعب أى فزع وفى الحديث نُصِرْتُ بالرعب مسيرة شهر كان أعداء النبي صلى الله عليه وسلم قد أوقع الله في قلوبهم 150? الخوف منه فإذا كان بينه و بينهم مسير شهره ابوه وفزعوامنه وفي حديث الخندق ان الأولى رعبوا علينا * قال ابن الاثير هكذا جاء في رواية بالعين المهملة ويروى بالغين المعجمة والمشهور بغوا من البغي قال وقد تكرر الرعب فى الحديث والترعاية الفروقة من كل شئ والمرعبة القدرة المخيفة وأن يب الرجل فيقعد يجنبك وأنت عن غافِلُ فتَفْزَعَ ورَعَبَ الحَوضَ يرعبه رعبا ملاه ورعب السيل الوادى يرعبه ملاً ، وهو منه وسيل راعب يملأ الوادى قال ملح بن الحكم الهذلي --- بدى هيدب أيما الربي تحت ودقه * فتروى وأيما كلُّ وادفترعب ورعب فعل متعد و غير متعد تقول رعب الوادي فهو راعِب اذا مثلا بالله ورعب السيل الوادي ا املا مثل قولهم نقص التي ونقصته من رواه غير عب بضم لام كل وفتح يا يرعب فهناء فيمتلي -" و من روى فيرعب بضم الياء فعناء فيملا وقد روى بنصب كل على أن يكون مفعولا مة د ما ليرعب - كقولك أمازيها فضربت وكذلك أما كل واد قبر تعب وفي يرعب ضمير السيل والمطر وروى فيروى بضم الياء وكسر الواو بدن قوله فتروى فالربى على هذه الرواية في موضع نصب بيروى وفى يروى ضمير السيل أو المكر و من رواه فتروى رفع الرتبي بالابتداء و تروى خبره والرعيب الذى يقطر دتها ورعين الحمامة رفعت هديلها وشدته والراعي جنس من الجَامِ وحمامة اعبية تُرعب في صوت الرعيا وهو شدة الصوت بناء على لفظ النسب وليس به وقيل هو تسب الى موضع لا أعرف صيغة اسمه وتقول انه لشديد الرعب قال رؤبة ولا أُجِيبُ الرعب ان دُعيتُ ويُروى ان رقيتُ أراد بالرعب الوعيدان رقيتُ أى حدعْتُ بالوعيدلم انقدوم أخف والسنام المرعب المقطع ورعب السنام وغيره يرعبه ورعبه قطعه والترغيبة بالكسر القطعة منه والجمع ترعيب وقيل الترعيب السنام المقطع شَطَائب مستطيلة وهو اسم لا تصدر وحكى سيبويه الترعيب في الترغيب - على الاتباع ولم يحفل بالساكن لانه حاجر غيرحمين وسَنام رعِيبُ أى تمتلى سمين وقال شمر ترعيبه ارتجاجه و منه وغلطه كأنه يرتج من منه والرعبوبة كالترعيبة ويقال أطعمنا رعبوبة عاب تقنية تارة من سنام عنده وهو الرعب وجارية رعبوبة ورعبوب نشطبة تارة الاخيرة عن السيرافي | من هذا والجمع الرعايب قال محميد
