فصل الراء * حرف الباء (رجب) ۳۸۷ فاعل وقولى حسان بن ثابت ولأنت أحسن از برزت لنا يوم الخروج بساحة القصر من درة بيضة صافية ، بما تريب حار البحر يعنى الدرة التي يربيها الصدف في قعر الماء والحائز مجتمع الماء ورفع لانه فاعل تريب والهاء العائدة على ما محذوفة تقديره ثم تربية حائر البحر يقال ريبه وتريه بمعنى والربب ماريبه الطين عن ثعلب وأنشد فى رب الطين وما حائرة والريبة واحدة الربائب من الغنم التي يربيها الناس في البيوت لالبانها وغنم ربائب تربط قريبا من البيوت وتعلف الأنسام وهى التى ذكر ابراهيم النفعي أنه لا صدقت فيها قال ابن الاثير في حديث النحى ليس في الرباب صَدَقَةُ الربائبُ الغنم التي تكون في البيت وليست بساعة واحدتهار جيبه بمعنى مربوبة لأن صاحبهاير بها وفي حديث عائشة رضى الله عنها كان لنا جيران من الانصاراهم ربائب وكانوا يعمون الينا مِن ألبانها - وفي حديث عمر رضى الله عنه لا أخذالاً كحولة ولا الرب ولا الملاخض قال ابن الاثيرهي التي تربى في البيت من الغنم لأجل اللبين وقيل هي الشاء القريبة العهد بالولادة وجمعها رباب بالضم وفى الحديث أيضا ما بقي في عمى الأقل أو شاتربى والسحاب رب المطرأى يجمعه وينميه والرباب بالفتح سحاب أبيض وقيل هو السحاب واحدثه ربابة وقيل هو الصحاب المتعلق الذي تراه كانه دُونَ السحاب قال ابن برى وهذا القول هو المعروف وقد يكون أبيض وقد يكون أسود وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه تظر فى الليلة التي أسرى به الى قصر مثل الربابة البيضاء قال أبو عبيد الربابة بالفتح السحابة التي قدر كب بعضها بعضا و جمعها رباب وبها ميت المرأة الرباب قال - الشاعر سی دار هند حين حَلَّ بها النوى . من التَّرَى دَانِي الرَّبَابِ فَخَينُ وفي حديث ابن الزبير رضى الله عنهما أحدق بكم ربابه قال الاصمعي أحسن بيت قالته العرب في وصف الرباب قول عبد الرحمن بن حسان على ماذكره الاصمعي في نسبة البيت اليه قال ابن برى ورأيت من ينسبه لعروة بن جله مة المازني إذا الله لم يسق إلا الكرام . فاسق وجود بن حنبل
ه أجش ملنا غزير السحاب * هزيز الصلاصل والأزمل تكركره خَضْمَضَاتُ الجنوب * وتفرغه هز الشمال كان الرباب دوين المصاب * نعام تعلق بالأرجل
