فصل الذال * حرف الباء (ذنب) منبت الذنب وذناتي الطائر ذنبه وهى أكثر من الذنب والدي والذي الذنب عن الهجرى وأنشد 699 &- يبشرني بالبين من أم سالم * أحم الذي خط بالنفس حاجبه أم سالم ويروى الذي وذنب الفرس والعيرودُنا باهما وذنب فيه ما أكثر من ذناتى وفى جناح الطائر أربع ذنابي بعد القوافي الفراء يقال ذَنّب الفرس وزناتي الطائر وذنابة الوادى ومذنب النهر ومذنب وجمع كتابة الوادى نائب كان النا مع ذب الوادى و ناله و البته مثل جمل و جمال القذر و حالة من حالات مع الجمع منه قوله تعالى الانتصر أبوعبيدة فرسُ سُنائبُ نب وقد ذا ثبات اذا وقع رس ولدها فى الحق ودنا خروج السقي وارتفع عجب الذنب وعلق به فلم يحددوه والعرب تقول ركب فلان ذنب الريح اذا سبق فلم يدرك واذا رضي يحظ ناقص قيل ركب ذنب البعير واسع ذنب أخر مدير يتحسر على ما فاته وذَنَب الزجل أتباعه وأَذْنَابُ الناسِ ودَنَباتُهم أبناءهم وسفلتهم دون الرؤساء على المثل قال وتساقط التَنْواط والذنبات الجهد النضاح ويقال جاء فلان بذنبه أى بأشاعه وقال الحطيئة يمدح قوما قوم هم الرأس والأذناب غيرهم * ومن يسوّى بأنف الناقة الدنيا وهؤلاء قوم من بنى سعد بن زيد منا يعرفون بينى انْفِ النَّاقَة لقول الحطيئة هذاوهم يفتخرون به 1 وروى عن علي كرم الله تعالى وجهه أنذكر فتنة في آخر الزمان قال فاذا كان ذلك ضم الدين بذنبي تجتمع الناس أراد أنه يضرب أى يسير فى الارض ذهبا باتباعه الذين يرون وأيد ولم يعرج على الفتنة والأذناب الأنباع بمع ذنب كأنهم في مقابل الرؤس وهم المقدمون والأنابي الأنباع وأذناب الأمور ما خيرها على المثل أيضا والذائب التابع للشى على أثره يقال هو يذنبه أى يتبعه قال الكلابي * وجاءت الخيل جميعا تذنبه * وأذناب الخيل عشبة تجمد عصارتها على التشبيه وذنبه يذنبه ويذنبه واستنتبه الاذنبه فلم يفارق أثره والمستذئب الذى يكون عند قوله مثل الاجير الخ قال الصناعاني في التكملة هو أذناب الابل لا يفارق أثرها قال مثل الأجير استذنب الرواحلا والذنوبُ الفرسُ الوافر الذنب تصحيف والرواية والطويل الذنب وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما كان فرعون على فرس ذنوب أى واقر شل الأجبر * ویروی شعر الذنب ويوم ذنوب طويل الذنب لا ينقضى يعنى طول شره وقال غيره يوم ذُنُوب طويل الشعر که شد بالدال والسل الطرد والرجز الرؤية اه وكذلك لا ينتقضى كانه طويل الذنب ورجل وقاع الكتب صبور على الركوب وقولهم عقبل طويلة الذنب أنشده صاحب المحكم اهـ لم يفسره ابن الاعرابي قال ابن سيده وعندى ان معناه أنها كثيرة ركوب الخيل وحديث طويل
