٣٤٤ فصل الخاء * حرف الباء (خصب) وهذا لا ينكروان كانت افعل للالوان ألا تراهم قد قالوا اصواب و املاس و ارعوى واقتوى وأنشدنا ليزيد بن الحكم تدل خليلا بي ككل شكله . فَإِنِّي خَلِي لا صالحا بل مفتوى فنال مفتوى مفعل من القتو وهو الخدمة وليس مفتو عنتعل من القوة ولا من القواء والي ومنه قول عمرو بن كلثوم متى كنا لأمك مقتويناه ورواه أبوزيد أيضا مة وينا بفتح الواو ومكان مخصب وخصيب وأرض خصب وأرضُون خصب والجمع كالواحد وقد قالوا أرضُون خصبة بالكسر وخصبة بالفتح فإما أن يكون خصبة مصدر اوصف به وإما أن يكون مخففا من خصبة وقد قالوا أخصاب عن ابن الاعرابي بقال بلد خصب وبلد أخصاب كما قالوا بلد سبسب وبلد سباسب وريح أقصادونوب أعمال وأخلاق وبرمة أعشار فيكون الواحد يراد به الجمع كأنهم جعلوه أجزاء وقال أبو حنيفة أخصبت الارض خصبا وإخصابا قال وهذا ليس بشى لان خصبا فعل وأخصَبَتْ أفعلت وفعل لا يكون مصدراً لأفعات وحكى أبو حنيفة أرضَ خَصِيبةً وخَصِب وقد أَخْصَبَتْ وخصبت قال أبو حنيفة الاخيرة عن أبي عبيدة وعيش خَصِب نصب وأَخْبَ القوم نالوا الخاصب وصاروا اليه وأخصب جناب القوم وهو ما حولهم وفلان خَصيب الجناب أى خصيب الناحية - والرجل إذا كان كثير خير المنزل يقال إنه خصيبُ الرّحل وأرضُ مُحْصابُ لا تكاد تجدب كما قالوافي ضدها مجداب ورحل خصيب بين انتصـ انب ب الجناب كنير الخير ومكان خصيب مثله وقال لبيد : قيطات التخصيب أعضائها : والمخصبة الارض المحلية والقوم أيضا تحسبون اذا كثر طعام هم وابتهم وأم وأمر عن بلادهم وأخصَبَتِ الشاءُ إِذا أَصابَتْ خَصْبا وأَخْصَبَتِ العِضاء اذا جرى الماني عيدانها حتى يصل بالعروق التهذيب الليث اذا جرى الماء فيعود العضام حتى يصل بالعروق قبل قد أخصبت وهو الاخصاب قال الازهرى هـذا تصحيف منكر وصوابه الاخضاب بالضاد - المعجمة يقال خَضبت العضاه وأخْضَبَت الليث الخصبة بالفتح الطلعة في لغة وقيل هي النخلة الكثيرة الحمل في لغة وقيل هي نخلة الدقل تجدية والجمع خَصْب وخصاب قال الاعشى وكل كنت بجذع انخها و بيردي على سلطات لتم وقال بشر بن أبي حازم كان على أنسانها عذق خصبة * تدلى من الكافور غير مكمم أى غير مستور قال الازهرى أخطأ الليث في تفسير الخصية والخصاب عند أهل البحرين الدول الواحدة
