فصل الحاء * ترف الباء (عجب) بين الشهر والقصب وكل:يمنع شبأفقـدمه كما تحب الأخوة الأمعن فريضتها فان الاخوة تبون الأمعن الثلث الى الدس والحاجبان العظمان اللذان فوق العينين بلههما وشعره.اصنة غالية والجمع حواجب وقيل الحاجب الشعر النابت على العظم سمى بذلك لانه يحب عن العين شعاع الشمس قال اللحياني هوم ذكرلاغبر وحكى انه لمزيج الحواجب كانهم جعلوا كل جزء منه حاجبا قال وكذلك قال في كل ذي حاجب قال أبوزيد في الجبين الحاجبان وهمامنيت شعر الحاجبين من العظم وحاجب الامير معروف وجمعـه مجـاب وتجب قوله ولا الحمية كذاضبيط الحاجب يتعب جيا والطحابة ولاية الحاجب واستمعيه ولاء الحيمةوالمحجوب الضرير وحاجب في بعض نسخ الصحاح فانظر | الشمس ناحية منها قال ذلك كتبه صده تراءت لنا كالشمس تحت عمامة + بدا-اجب منها وضنت بحاجب وحواجب الشمس واحيها الازهرى حاجب الشمس قرنها وهوناحيةمن قرصها حسين تبدافى الطلوع يقال بدا حاجب الشمس والقمر وأنشدالازهرى للغنوى اذاما غضبناغضبة مصرية ، منكاحباب الشمس أومطرت دما قال حجابها ضوءها هنا وقول في حديث الصلاة حين توارث بالحجاب الحجاب ههنا الأفق يريد حين غابت الشمس في الأفق واسترت به ومنه قوله تعالى حتى توارت بالحجاب وحاجب كل شي حرفه وذكر الأسمعى أن امرأة قدمت إلى رجل خبرة أوقرصة لجعل يأكل من وسطها فقالت له كل من حواجبها أي من حروفها والحجاب ماأشرف من الجبل وقال غيره الحجاب منقطع المرة قال أبو نوب فشربين تمسمن شادونه . شرف الحجاب وريب فرع بقرع وقيل إنما يريد جاب الادلانه لابدله أن يستريش ويقال احتجبت الحامل من يوم باسمها ويوم من نامه ها يقال ذلك لمرأة الحامل اذا مضى يوم من تاسعها يقولون أصبحت تحية يوم من تاسعها هذا كلام العرب وفي حديث أبي ذرأن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يغفر العبـدمالم يقع الحجاب قيل يارسول الله وما الحساب قال أن تموت النفس وهي شركة كانه أجبت بالموت عن الايمان قال أبو عمرونه حديث أبي ذر يدل على أنه لاذنب يحجب عن العبدالرحمة في مادون الشرك وقال ابن شميل في حديث ابن مسعودرضی الله عنه من اطلع الحجاب واقع ماوراء أي اذا مات الانسان واقع ماو راما لحجامين حجاب الجنة وحجاب التارلانه ماقدحفيا وقبل اطلاع الحجاب مدالرأس لان المطالع يدرأس ينظر من وراء الحجاب وهوالستر والحجة بالتحريك رأس الورك والحيتان ۴۹۰
