فصل الحيم * حرف الباء (جوب) أى الجمع وتقبض بعضه الى بعض وانكشف عنها والحوب كالبقيرة وقبل الحوب الدرع تابسه المرأة والجوب الألوا المهمة عن كراع والجنوب الشرس والجمع أجواب وهوالجنوب قال لبيد فأجازني منه بطارس ناطق . وبكل أطلس جوبه في المنكب يعنى بكل - لحسني جوبه في نكبيه وفي حديث غزوة أحد وأبوطلحة مجوب على النبي صلى الله عليه وه. ـ لم يتحفة أى مترش عليه بقيه بها ويقال للرس أيضاجوبة والجنوب الكانون قال أبونخلة . كالجوب أذكى جرة الصنوبر * وبابان اسم رجل ألفه منقلبة عن واوكا نه جوبان فقلبت الواوقلب الغيرعله وانماقيل فيه انه فعلان ولم يقل إنه فأعال من ج ب ن لقول الشاعر عیت جابان حتى استلمغرضه * وكاد يهلك لولاأنه اطافا قولا تجابات فليلق بطيتـه * نوم الفتى بعد يوم الليل إشراف قوله اسراف هو بالرفع في فترك صرف جابان فدل ذلك على أنه فعلان ويقال فلان فيه جوبان من خلق أى ضربان لا ينبت بعض نسخ الحكم وبالنصب كسابة في منه أيضا على خلق واحد قال والرمة * جوبين من هماهم الاغوال * أى تسمع ضريين من أصوات وعليهافلا اقواء كتبه معاه
الغيلان وفى صفقته الجنسة افناء الياقوت المحبب وجاءفى عالم السنن المجيب أوالمجوب بالباءفيهما على الشك وأصله من حيث الشئ اذاقطعته وسنذكره أيضا فى جيب والجابتان موضعان قال أبوصخر الهذلي من الديار تلوح كالوشم * بالجابتين فروضة الحزم وتجوب قبيلة من يرحلفاء لمرادمنهم ابن لحيم لعنه الله قال الكميت ألان خير الناس بعد ثلاثة - قتيل المجوبي الذي جاء من مصر هذا قول الجوهري قال ابن برى البيت للوليد بن عقبة وليس للكميت كماذكر وصواب انشاده قتيل التجيبي الذي جاءمن مصر - وانماغلطه في ذلك أنه ظنّ أن الثلاثة أبوبكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم فظن أنه في على رضى الله عنه فقال النجوبى بالواوان الثلاثة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمررضى الله عنهما لان الوليدرتي بهذا الشعرعثمان بن عفان رضی الله عنه وقاتله كنانة بن بشر التحبي وأماقاتل على رضى الله عنه فهوالتجوبي ورأيت في حاشية مامناله أنشدأبوعبيدالبكرى رحمه الله في كتابه فضل المقال في شرح كتاب الامثال هذا البيت الذي هو ، ألاان خير الناس بعد ثلاثة » لنائلة بنت الفرافصة بن الأحوص الكلية زوج عثمان رضي الله عنه ترثيه وبعده
۲۷۹
