فصل الباء « حرف الهمزة براء غير مصروف على حذف إحدى الهمزتين وقال اللحياني أهل الحجاز يقولون أنامنك براء قال وفي التنزيل العزيز إنتى براء ماتعمدون وتبرأت من كذا وأنابرا منه وخلاءلا يثنى ولا يجمع لانه مصدر في الاصل مثل سمع-ماعافاذاقلت أنابری،منه وخلى منه تنت وجمعت وأثنت ولغة تميم وغيرهم من العرب أنابرى، وفي غير موضع من القرآن الى برىء والانتي بريئة ولا يقال براء وهما بريئتان والجمع بريات وحكى اللحياني بريات وبرايا كخطايا وأناالبرامنه وكذلك الاثنان والجمع والمؤنث وفي التنزيل العزيزاتنى براءممانعبدون الازهرى والعرب تقول نحن منسك البراء والخلاءوالواحد والاثنان والجمع من المذكر والمؤنث يقسال براءالانه مصدرولوقال برى، لقيل في الاثنين برينان وفى الجميع بريون وبراء وقال أبوإسحق المعنى في البراءأى ذوالبراءمنكم ونحن ذور البرا منكم وزاد الاصمعى نحن براء على فعلا وبراء على فعال وأبرياء وفى المؤن الى بريئة وبريئتان وفى الجمع برئيات وبرايا الجوهرى رجل بريء وبراعمــل عجيب ومجاب وقال ابن برى المعروف في براء أنه جمع لاواحد وعليه قول الشاعر رأيت الحرب يجنبهارجال * ويصلى حرهاقوم براء ٢٤ مر قال ومثل الزهير» اليكم اننساقوم براه * ونص ابن جني على كونه جمعافة ال يجمع برى على أربعة من المجموع برى وبرانسل طريف وظراف وبری و برآممثل شريف وشرفا.وبرى وأبرياء مثل صديق وأصدقامو بری و براء منسل ما جاء من الجموع على فعال تحولوام ورباه في جمع توأم وربى ابن الاعرابي برى اذا مخلص و برى اذا تنزه وباعدوبرى اذا أعـذر وأنذر ومنه قوله تعالى براءة من الله و رسوله أي اعذار وانذار وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه لمادعاء عم الى العمل فأبى فقال عمر إن يوسف قدسأل العمل فقال ان يوسف و برى، وأنامنه براءایبری عن مساواته في الحكم وأن أفاس به ولم يردبراء الولاية والمحبسةلانه مأمور الايمان به والبراء والبرى.سواء وليلة البراءليله يتبرأ القرمن الشمس وهي أول ليلة من الشهر التهذيب البراء أول يوم من الشهر وقد أبر آذادخل فىالبراءوهو قول الشهر وفي الصحاح البراء بالفتح أول ليلة من الشهر ولم يقل ليلة البراء قال ياعين بكى مالكاوءنسا * توما اذا كان البراءةسا أى اذا لم يكن فيه مطروهم يستحمون المطرفي آخر الشهر وجمعه أبرئة حكى ذلك عن ثعلب قال التي
