فصل الجيم * حرف الباء (جوب) ه بی ام و وخلق جانب اذا كان قبيحاكراو قال امرؤالقيس * ولاذات خلق ان تأملت جانب والكتب القصير وبه فسريت أبى العيال و ۲۷۶ فتى ماغادر الأقوا * ملانكس ولاجنب وجنبت الدلوتجنب جنبااذاانقطعت منها وذمة أووذمتان فـالت والكناباء والجنات لعبة للصبيان ينجانب الغلامان فيعتصم كل واحد من الاخر وجنوب اسم امرأة قال القتال الكلابي أباكية تعدى جنوب صبابة * على وأختاها بماءعيون وجنب بطن من العرب ليس أب ولاحى ولكنه لقب أوهوجي من اليمن قالمهلهل زوجهافقدها الاراقم في - جنب وكان الحياء من أدم وقيل هي قبيلة من قبائل التين والجناب موضع والجنب أقصى أرض الله إلى أرض العرب وأدنى أرض العرب إلى أرض الحجم قال الكميت وشهولةفسى لم أنسه و معترك الطف والجنب ومعتل اللف هو الموضع الذي يتل فيه الحسين بن على رضى الله عنهما التهذيب والجناب بكسر الجيم أرض معروفة بعد وفي حديث ذي المعشار وأهل جناب الهضبهوبالكسرا.هم موضع ( جب ) روى أبو العباس عن ابن الأعرابى قال الجهب القليل الحياء وقال النضر أتيشه باهباوجاهي أى علانية قال الازهرى وأهمل الليث وجوب ) في أسماء الله الجيب وهو الذي يقابل الدعاء والسؤال العطاء والقبول سبحانه وتعالى وهو اسم فاعل من ، والجواب معروف رديد الكلام والنمل أجاب بحسب قال الله تعالى فاتى يب أجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لى أى فليحسبونى وقال الفراء يقال انها التلبية والمصدر الاجابة والاسم الحابة منزلة الطاعة والطاقة والاجابة رجع الكلام تقول أجابه عن سؤاله وقد أجابه اجابة واجاباوجوابوجابة واستجوبة واستجابة واستجاب له قال كعب بن سعد العنوى يرى أخاه أبا المغوار
وداع دعايامن يجيب الى الندى * فلم يستحيه عندذال مجيب قوله الندي هوهكذا في غير النسخة من الصحاح والتهذيب فقلت ادع أخرى وارفع الصوت رفعة و لعل أباالفوارسنك قريب والمحكم كتبه والاجابة والاستجابة بمعنى يقال استجاب الله دعاءه والاسم الجواب والحابة والجوية الاخيرة عن ابن جنى ولاتكون مصدرالان الشعلة عندسيو به ليست من أبنية المصادرولا تكون من باب المفعول لات فعله امزيد وفي أمثال العرب أساء-معافأساءجابة قال هكذا يتكلم به لان الامثال تحكى على
