فصل الجيم - حرف الباء وجاني فيبته والاسم الجباب غالبي فغليته وقيل هو غليتك إياه في كل وجه من حسب أو بال أوغير ذلك وقوله * حيث نساء العالمين بالسبب * قال هـذها مرأةقدرت تجيزتها بخيط وهو السبب تم الله الى نساءالحى ليفعلن كمافعلت فأدرته على أعجازهن فوجدته فائضا كثيرا فعلمتهن وجابت المرأة صاحبتها لفيتها حسنا أى فاقتها بحسنها والتحبيب النفار وجيب الرجل تحبيب اذا فروعود قال الله میں ونحن اذا جيب عن نسائكم • كماجبت من عند أولادها الخمر وفي حديث مورق المتمسك بطاعة الله اذاجب الناس عنها كلكاربهدالفارأىاذاترك الناس الطاعات ورغبواعنها ية الجيب الرجل اذا مضى مسرعافارامن الشئ الباهلي فرش له في جبة الدارأى في وسطها وجبة العين حجاجها ابن الاعرابي الحباب القسط الشديد والمحبة المحبة وجادة الطريق أبوزيدركب فلان المحبة وهى الجادة وجبة والحبة موضع قال التمرين تولب زينتك أركان العدوةأصبحت * أجأوجبة من قرارديارها وأنشد ابن الاعرابي
لامال الأابل جماعة * تشربها الجبة أونعاءه والجمبةوعاء يضمن أدم يسقى فيه الابل وينقع فيه الهيد والحمية الزميل من جلودينقل فيسه التراب والجمع الجباجب وفي حديث عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه أودع مطعم بن عدىلى أراد أن يهاجر جعبة في النوى من ذهب هيزل لطيف من جلود وروا القنيبى بالفتح والنوى قطع من ذهب وزن القطعة خمسة دراهم وفي حديث عروة رضى الله عنه ان ماتئ من الابل نفذجلده فاجعله جباجب ينقل فيها أى ربلا والجمعية والمحبة والجباجب الكرش حمل فيه اللحم يتزوديه في الأسفار ويجعل فيه اللحم المقطع ويسمى الخلع وأنشد ر أفي أن سرى كلب فيت حلة - وجهة للوطبسلى تطلق
٢٤٥ وقيل هي إهالة تذاب وتحقن في كرش وقال ابن الاعرابي هو جلدجنب البعبريقورويتخذ فيه اللحم الذي يدعى الوشيقة وتحصب واتخذجبجبة اذا اتشق والوشيقة لم يغلى إغلاة ثم يقددفهو أبقى ما يكون قال تمام بن زيد مناة اليربوعي . اذا عرضت منها كها: مينه * فلا هدمنها وانشق وتجب
