٢٤٢ فصل الجيم * حرف الباء (جيب) قال الأب ماءلبني تميم عندمغرة عندهم ( - غرة عندهم ( جانب التهذيب في الرباعين البيت رجل جانب قصير (جيب) الحب القطع جبه حمه جباوجباباوا جنبه وجب خصاه جبا استأصله وخمى محبوب بين الجباب والمحبوب الحصى الذي قدا ستؤصل ذكره وخصياه وقد جب حبا وفي حديث مأبورالحصى الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله لما اتهم بالزنا فاذاهو تجوب أي مقطوع الذكر وفي حديث زنباء أنه جب غلاماله ويعبرا جب بين الحب أى مقطوع السنام وجب السنام تحيه حماقطع، والجيب قطع في السنام وقيل هو أن يأكله الرحل أوالقتب فلا يكبر بيرأجب وناقة حباء الليث الحب استئصال السنام من أصله وأنشد وتأخذيعده بذناب عيش + أجب الظهرايس لمسنام سے میر و می وفي الحديث أنهم كانوا يحبون أسنمة الابل وهى حيه وفي حديث حمزة رضى الله عنه أنه اجتب أسمة شارق علي رضى اللهع:مشرب الخمروهوافتعل من الحب أى القطع ومنه حديث الأنتباذ في المزادة المحبوبة التي قطع رأسها وليس لها عزلا من أستلها يتنفس منها الشراب وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه مانهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحب قبل وماالب فقالت امرأة عنده والمزاد ينيط بعضها الى بعض كانوايتيـذون فيهاحتى ضربت أى أمودت الانتباذفيها واشتدت عليه وقال لها الجبوبة أيضا ومنه الحديث إن الاسلام يحب ماقبله والتوبة تجب ماقبلها أي يقطعان ويعوان ما كان قبلهما من الكفر والمعاصي والذنوب وامر أنجباءلاأليتين لها ابن شميل امر أنجبه أى رحاء والأجب من الأركاب التلميل اللهم وقال شمرامر أنجبة اذالم يعظم ثديها ابن الاثير وفي حديث بعض الصحابة رضي الله عنهم وسئل عن امرأة تزوج بها كيف وجدتها فقال كالخبر من امرأةقباءحماء قالوا أوليس ذلك خيرا قال ماذال: بأدفالمصيع ولا أروى للرضيع فاليريد بالحباء أنها صغيرة الثديين وهى فى اللغة أشبه بالتي لا يجزلها كالبعير الاجب الذي لاسنامله وقيل الحباء القليله لحم الفخذين والحباب تلقيح النخل وجب التخل الله وزمن الحباب زين التلقيح النخل الاصمعى اذالشح الناس النخيل فيلةدجبوا وقدأ نانازمن الجباب والجبة ضرب من مقطعات الشباب اليس وجمعها جمب وجباب والحبة من أسماءالدرع وجهها حسب وقال الراعي ... ..
الزبونا كتبه ممه قوله الشطونافي التكمله لناجب وأزماع طوال . بين مارس الحرب الشطونا والحبة 454)
