صفحة:لسان العرب01.pdf/164

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

فصل النون - حرف الهمزة از م موضعه ( نجا نجا الشئنجاة وانتهاء أصابه بالعين الاخيرة عن اللحياني وتتجاه أى تعينه ورجل تحية العين على فعل وفي العين على فعمل ونجوا العين على فعل ونجوء العين على فعول شديد الاصابة بها خبيث العين وردعند نجاة هذا الشئ أي:هوتك اياه وذلك اذارأيت شيأفأشتهيته التهذيب ،قال ادفع عنك تجاة السائل أى أعطه شيأ ماتاكل التدفع به عنك شدة نظره وأنشد الابك الامارداد * الكسانى نجات الدابة وغيرهاأصبتها بعينى والاسم التجاة قال وأماقوله في الحديث ردواجأة السائل باللقمة فقد تكون الشهوة وقد تكون الاصابة بالعين والتجاة شدة النظر أى اذاسألكم عن طعام بين أيديكم فأعطوه لئلا يصيبكم بالعين وردواشدة نظره الى طعامكم لقمة تدفعونها اليه قال ابن الاثير المعنى أعطه اللقمة لتدفع بهاشـدة النظراليك قال وله معنيان أحدهما أن تقضى شهوته وتدعينه من نظره الى طعامك رفقاء ورحمة والثانى أن تحذر إصابته نعمتك بعينه الفرط تحديته وحرصه (ندا) ندا اللهم يندؤهند النساء في التارأودفنه فيها وفي التهذيب ندانداذاملته في الله والحرفال والندى الاسم وهو مثل الطبيخ وحمدى، وندالله ندوهاعملهاوندا القرص في النارنة أدفنه فى الله لينضج وكذلك ندا اللهم فى الله ذقت حتى ينهوندا الشيكرهه والندأة والتدأ الكثرمن المال مثل الندهة والندهة والنشأة والتدأة دارة القمر والشمس وقبل هماقوس قزح والتدأة والنداة الندى: الاخيرة عن كراع الحمرة تكون فى الغيم إلى غروب الشمس أوطلوعها وقال مرةالنشأة والتدأ والندى الحرة التي تكون الى جنب الشمس عندطلوعهاوغروبها وفي التهذيب الى جانب مغرب الشمس أومطلعها والنداة طرية في اللهم مخالفة للونه وفي التهذيب الشداة فيلم الجزورطريقة مخالفة للون اللحم والتدأنان طريقة الحم في بواطن الفخذين عليهما بياض رقيق من عقب كأنه شبح العنكبوت تفصل بينهما مضيغة واحدةفتصير كانهمامضيغنان واند القطع المتفرقة من النبت كالنقا قوله خـوران ضبط في واحدته المأثونداه ابن الاعرابي النداة الدرجة التي يحشى بها خوران الناقة تمخلل اذا طلقت التكملة هنا بفتح أوله كما على والدغيرها أو على وأعداها وكذلك قال أبوءمدةويقال أنه أندوهندا اذاذكرته الأسود الذاذعرته (نا) میرا ترى وضبط في القاموس في مادة خـور الفتح يضافلا رأينهم بنزا نراور وأحرش وأفسد بينهم وكذلك را منهم بنا رأوبر وأحرش وأفسدينهم وكذلك نزغ بينهم ونزا الشيطان بينهم الى التمر والاغراء تلتفت لضبط سواه وانجل | وانزى منازفعيل فاعل ذلك ونراه على صاحبه حمله عليه ونر أعليه مراحل قال ماتراك على هذا أى مالك عليه وترأت عليه حملت عليه ورجل منزو بكذا أى مولع به ونزاه عن قوله نزارده می و کر واد