الله في كل جمعة فيقول تمنوا على ما شئتم فيلتفتون إلى العلماء فيقولون ماذا تتمنى على ربنا فيقولون تمنوا كذا وكذا ـ الحديث ) قال القاري ذكر في الميزان أنه موضوع . 195 – ( إن بلالا كان يبدل الشين في الأذان سينا) قال في الدرر لم يرد في شي من الكتب ، وقال القاري ليس له أصل ، وقال اليرمان السفاقسي نقلا عن الامام المزى أنه أشتهر على ألسنة العوام ولم يرد في شيء من الكتب وسيأتي الكلام عليه بأبسط من هذا في : سين بلال عند الله شين . T . 696 – ( إن حسن العبد من الايمان ) رواه الحاكم والديني عن عائشة رضی الله عنها وسيأتي الكلام عليه مبسوطا في حسن العهد ۲۲۷ -- - مالك ١٩٧ – ( إن رحمتى تغلب غضي ) متفق عليه عن أبي هريرة رفعه أنه قال لا قضى الله ـ وفي لفظ لمسلم لما خلق الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت ـ وفي لفظ تغلب غضي ، ورواه البخاري فقط من حدي عن أبي هريرة أيضا بلفظ ان رحمتى سبقت غضي ، ورواه مسلم من حديث أبي هريرة أيضا بلفظ قال الله سبقت رحمتي عضي ، وفي لفظ لمسلم عن أبي هريره أن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الحلق ان رحمتى سبقت غضبی . 698 - ( ان خرافة كان من عذرة أسرته الجن فمكث فيهم دهر - ردوه إلى الانس فكان يحدث الناس بما رأى من الأعاجيب فقال الناس حت خرقة ) وروى الترمذي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم حدث ذات ليلة نساءه دما فتات امرأة منهن هذا حديث خرافة فقال أتدرون ما خرافة إن خرافة . حيث . 699- ( ان الدين النصيحة ـ قاله ثلاثا ـ قيل لمن يارسول الله : .. ولكتاب ولرسله ولائمة المسلمين وعامتهم ) رواه أحمد عن : بن عباسي ، وهو اسم را پر داود والنسائي عن تميم الداري . والترمذي والنسائي عن أبي هريره . مشر . ، إسقاط «ان، في أوله وهو مافي صحيح البخاري في كتاب " يمان مع - ۷۰۰ - ( أن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه و
