أن ما انغام آلة العرش منم من و على صورة البنت ومنهم من هو على صورة النيران ومنهم من و على صورة النسر وسنيم . من و على تدورة الاسد النبي صلعم قول أمنية الملت تنجب منه من حيث انه جمعهم في بيت وكان جاعلها وبيته رجل وثور ختن منی رجله وائنسي تليسري وين ملبدی وعن ابن عباس رضه خلق الله تلة العرش وم اليوم أربعة فاذا كان يوم القيمة ابد لله تعالى باربعة أخر فذلك قوله تعالى وحمل عرش ربه فوقهم بومند ثمانية و في عام لا يوصف منهم من هو على صورة بنى أدم يشفع بنی آدم في أرزاقهم ومنهم من هو على صورة الثيران بينتفع لبهايم في أرزاقها ومنهم من هو على صورة النسر يشفع للطيور في أرزاقها ومنهم من هو علي صورة الاسد يشفع للسباع في رزقهم ، وقال وهب بن منبہ رضه للعرش ملايكة قيام علي أخدمهم يحملون العيش على كواهلهم وأنهم نبضعفون أحيانا . جمل العرش الا عشية إزله تعالی ومنهم الملك الذي يسمى الروح وهو ملكه بقوم حملها والملايكة كلهم صقا و نکن تکے امته عند الله تعالى وعظمته وانما سمی روحا لان كل نفس من تشير روحا حيوان وذكروا أن هذا ملكت وكله الله تعالي بادارة الافلاكت وحركات الكواكب و تحت فلكى القمر من العناحر والمعدات من المعادن والنبات والحيوان وهو أكبر من الفلك وأقوى منه وأعظم وأشرف وأعلى من لسانيات وشو قادر على تسكين الافلاك كما هو قادر على تحريكها بانن له تعالی ومنهم اسرائيل عليه السلام هو مبلغ الأوامر وناعة الأرواح في الأجساد قل بلعم كيف أنعم وصاحب الفرن قد التقم انقرن وأحني بالاقن حتی بومر . فينغت، قال مقاتل القرن الشور وذلك أن اسرافيلى وأضيع غاه على القرن وهو کهيمنة البوق ودية راس البوق کع من السموات والارض وشنو شناخت ببصره خو العرش بننظر تی بو فينفنن فاذا نفخ حمعق من في السموات وان في ان شاء الله تعالى، قالت عائشة رضها قلت تلعب الاحبار «معت رسول الله صلعم يقول يا رب جبريل وميكائيل وإسرافيل أما جبريل ومیکائیل وسمعت بهما في القران وأما أسرائيل فاخبرت عنه فقال كعب أنه ملك عظيم انشان له أربعة أجحة أحدها ست به المنشدين والاخر سته به المغرب والثالث تسيل به من السماء الى الارض وترابح النتم به من عظمة الله تعالى قدها للأيت الارض او
