كوكبة الدب الاكبر كواكبه تسعة وعشرون كوكبة من العمورة وثمانية تولى الصورة والعرب تسمي الأربعة النيرة التي على المربع المستحليل والثلاثة المبني على ذنبد بنات نعش الكبرى والاربعة الني على المربع المستطيل نعش الثلاثة التي على الذنب بنات ونسمي الذي على حرف الذنب القايد والذى يلى وسطه العناق والذي يلي النعش وهو الذي على احمل ذنبه جون وفوق العناق كوكب صغير ملاصق به تبة العرب السها وهو الذي نحن الناس به أبصاره زعموا أنه من نظر اليه وقل أعوذ برب السهية من كل عقرب وحية أمن ليلته من أداء الهواة، وتستهي السنة التي على الاقدام الثلاثة على كل قدم منها اثنان فقرات الظباء كل أثنيين منها فقرة تشبه أثر شلفی الطب والقفزة الأولي في التي على الرجل اليمني تنبعها الحرشة وهو الكوكب النبي الذي على ذنب الاسد والصغيرة من الكواكب المجتمعة التي فوق الصرفة وتستميها العرب الهلبة تقول العرب عرب الاسد بذنبه الارض حققت الظباء وتسمى أيضا أنثعلبيان، والكواكب السبعة التي على عنقه وصدره وعلى الركبتين كانها نصف دابيرة تستمی سیر بنات نعش وتسهی و أيضا والكواكب التي على الحاجب والعينيين والأذن والألم تسمی الظباء تقول العرب أن الظباء لما نغيت من وردت لموحش، وأما الثمانية التي حول الصورة فأثنان منها ما بين الأهلية والقايد واحتدهسنا انور من الاخر تستيه العرب كبد الاسد والستة الباقية تحت القشرة الثالثة التي على اليد اليسرى ثلاثة منها أنور في ماء والباقية خفية أولاد الظباء فصل في خوات القطب الشمالية القطب الشمالي شاعر حوله بنات نعش الصغير وكواكب خفية أن جمعتها صارت في صورة المعركة والقطب في وسط هذه السمكة وهذه الكواكب تدور حول الغاب وزعموا أن لهذا الخطب خوابد منها أن النظر اليه والى الحب الأصغر يشفي من الممد رجب معين وذلك أن يقوم صاحب العمل أو طرب شيلة الاحد اذا ظهرت النجوم بعد ساعتين من غیوبة الشمس خيال القطب الشمالي والدب الأصغر وحدق البيه ثمر بإخخ ميلا من فتنة بغمسة في الماورد خالد ویکحل به العين وأن كان المرض في أحداها فيكمل كليهما ثم يقول با اهل عالم القطب الشمالي اشفوا عینی من شدة العلة منها وارجون هارمونی با رتباء واخلعوا هذا الرمد ولب من عيني هذه النت في ضياء بين الناس بيقول هذا وهو . بيكحلها. وينتظر أي أغلب والكواكب ويفعل ذلك ليلة الأحد إلى ليلة الأحد الاسدي انا متات
