(too) امید بن بقطرية ن على عدم عروفها بجعور الخفايبر وانتاجها بأبوال الناس ثم أعد التراب عليها كما كان ، وقال أيضا توخذ رمانة من شجرة وتعد حياتها فيكون جميع حبات رمان تلك الشجرة بذلك العدد وتعت شانات مع الرمان فان كانت زوجا فعدد حباتها وان كانت فردا فكذلك ، خشبها يهرب منه أكثر الحشرات ولذلك يأخذ بعض الطير منه وبتركه في عشه لئلا تقرب ، عشه الهواه ، وقال الشيخ الرئيس تحسبان الرمان تجيبة لطرد الهوام وكذلك دخان خشبه وقال زكرياء الرازی دخان خشب الرمان يطرد لات وأكثر انهوام وقال غيره من ضرب تخشب الرمان وأصابه من الضرب جراحة فلا يصلح الا بأن يوضع عليه لحم الغرس الأشهب ، زعرها يقال له لجلنار قد يكون أ وقد يكون أبيح قال الشيخ الرئیس جيد للثة الحمية ويقوي الأسنان المتحركة ومانع لنفث الدم ، ثمرتها عن ابن عباس رضه ما لقحت رمانة قط ولا ونگ انه قال اذا اكلتم الرمانة فكلوها بشحمها قانع دباغ للمعدة وما من حبة منها تقوم في جوف رجل الا انارت قلبه واخست شیطان الوسوسة أربعين يوما، وقال صاحب الفلاحة من أراد أن يبقى الرمان مشاريا فليلفعله باليد من غير أن تصيبه جراحة ويغمس طرفيه في زغت مستخن ويعلقه في بيت بارد خانه بيبقي زمنا طويلا عشا طيبا ولو تركها على الشجرة ولقيها في حشيش يابس وجتها بحيث لا تدخل البيها ربح يبقى لوبة قشرها تهرب منة الهواة ابنهما ما تهرب من خشبها ويترك قشر الرمان في منات الخلات لم يتولد لحيوان في الطعام ، شجرة مباركة كثيرة النفع عن ابن عباس رضع الثمرة أقسم الله تعالى بها في القرأن وذلك لحوم نفعها وعن حذيفة اليمان عن النبی صلعم أن آدم هم وجد ضربانا في جسمه خانكا الى الله تعالی فنزل جبريل عم بشجرة الزيتون ثامره أن يغرسها ويأخذ ثمرتها فيعتها فقال أن في دهنها شفاء من كل شيء الا السام، ومن تجيب خواص هذه الشجرة أنها تصير عن الماء طوي ولا دخان خشبها ودهنها ولا تنبت شجرتها من النواة وأن نبتت لا ينفع الله بها، قال صاحب الفلاحة بنيني ان بنی تحت شجرة الزيتون من الممر خان الغبار اذا سلع على الزيتون زاده دسها ونضاجها وقال أيضا أذا أردت أن تقوى الشجرة . من شاج البلوط عدة أوتاد ودقها في الأرض حول شجرة الزيتون خانها تقوى وتكثر تم تها وقال أيضا اذا اردت ان لا تتساقط تمر تنها فذ . من الباقلي اشتالة زينون هذه الشجرة او
