ترجمة ابن هشام (٢٧) المسائل السفرية ، في النحو : ذكره السيوطي. (۲۸) معنى اللبيب ، عن كتب الأعاريب : طبع في طهران والقاهرة مراراً ، وعليه شروح كثيرة طبع منها عدد واف ، ولنا عليه شرح مبسوط ، لم يطبع إلى اليوم. (۲۹) موقد الأذهان ، وموقظ الوسنان ، تعرض فيه الكثير من مشكلات النحو ، ويوجد فى دار الكتب المصرية ومكتبتي براين وباريس . - وتوفى رحمه الله تعالى فى ليلة الجمعة - وقيل : ليلة الخميس – الخامس من ذى القعدة سنة إحدى وستين وسبعمائة من الهجرة ( سنة ١٣٦٠ من الميلاد ) . وقد ذكر حاجي خليفة في غير موضع من كتابه «كشف الظنون » أنه توفى في سنة ٧٦٢ اثنتين وستين وسبعمائة من الهجرة ، وهو ما لم أجده لأحد سواه . رضى الله تعالى عنه وأرضاه (1) 11 (۱) تجد لابن هشام الأنصارى - رحمه الله تعالى ! - ترجمة في الدرر الكامنة لابن حجر ۳۰۸/۲ وفى بغية الوعاة للسيوطي ۴۹۳ وفى حسن المحاضرة له أيضا ٢٤٧/١ وفى المنهل الصافي ، وفى المنهج الأحمد للعليمى ۲٥٥ ، وفى دائرة المعارف الإسلامية ٢٩٥/١ وفي مواضع متفرقة من كشف الظنون . وقد اشتهر بهذه السكنية قبل المؤلف جماعة : منهم الإمام عبد الملك بن هشام بن أيوب المعافرى الذى هذب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم التي صنفها ابن إسحاق ، وقد توفى ابن هشام هذا بمصر في عام ٢١٣ ، وقيل : في عام ۲۱۸ هـ ، وله ترجمة فى وفياته الأعيان لابن خلكان ( الترجمة رقم ٣٥٣ بتحقيقنا ) ومنهم العلامة أحمد بن عبد بن عبد الله بن هشام بن إبراهيم بن خلف ، اللخمي ، السبق ، النحوى ، أحد أعيان القرن السادس . وله ترجمة فى بغية الوعاة للسيوطى من ١٩ ، وفى ابن خلكان (الترجمة رقم ٦٨) بتحقيقنا . ومنهم محمد بن يحيى بن هشام الخضراوى ، ويعرف بابن البرذعى أيضاً ، وكان رأساً فى العربية وأوفى بتونس في سنة ٦٤٦ هـ ، وله ترجمة فى بغية الوعاة للسيوطى ص ۱۱۵ . واشتهر بهذه السكنية من أسرة المؤلف جماعة : منهم حفيده محمد بن عبد الرحمن المتوفى في عام ٨٦٦ من الهجرة ، وله ترجمة فى الضوء اللامع للسخاوى ٢٩١/٧ ومنهم محب الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن، وهو ابن الحفيد السابق ، وله ترجمة في الضوء . اللامع أيضا ٩٢/٩ ، وكانت وفاته فى سنة ٩٠٧ . °
