ا ماشاء الله ؟ At بسم الله الرحمن الرحيم ؟ جدا لمن نحابنا نحوالرشادوالهدى وألهمنا المنطق الفصيح للاعراب عمااست وهدى ورفع من نصب نفسه للعباده وخفضها بالتواضع والخروج عن مألوف العاده سبحانه مناله مبتدا قبل الأكوان بلاابتداء مخبربان الخاسر لا نفعه من العذاب افتداء لااله الاهونسخ بالشرع الأحمدى ذي البساط الرفيع الاحمدي كل شرع مضى وسبق وهدى اليه منشاء بفضله مازالسبق أرسل رسوله محمدا المصطفى أفضل خلق الله وأكرم مقتفي بامتثال الاوامر واجتناب النواهى والزواج المبعوث بصفات الجمال ونعوت الكمال العاطف على أمته عطف نسق وبيان المبدل العمر باليسرفى شاهد العيان صلى الله عليه وسلم في الماضي والحال والمآل وعلى آله وصحابته أكرم صحب وآل ووبعده فيقول أفقر العبيد الى مولاه المحتاج أحمدبن محمدبن حمدون السلمى المرداسي المعروف بابن الحاج - تدطلب منى بعض نحياء الاصحاب ممن حاز في كل فن غاية الآداب وضع حاشية لزيد شرح الشيخ خالد الازهرى" على الجرومية ذات الفتوحات الربانية * نأجبت سؤاله لذلك وان كنت لست ممن يحول هنالك لاعترانى بكمال القصور سائلا من الله الصفح عماجرى من الخطافى هذا المسطور وسميتها بالعقدالجوهري" من فتح الحى القيوم في حل شرح الازهرى" على مقدمة ابن آجروم» مرتباغالب متنها على بعض متن الخلاصه ليحوز الطالب منهانفعا بلاخصاصه جعلها الله من العمل المقبول وحلاها بحلية القبول وهو المسؤل أن يختم لنابالحسنى ويجعل مأوانالمقرالاستى (قوله بسم الله الرحمن الرحيم الكلام عليها بحرزاخر خاض فيلم الاوائل والاواخر فلم يصلوا الى غايته ولا بلغوا الى نهايته ولكن ما لا يمكن كاه لايترك بعضه أوجله وقد نص العلماء على أن من ارادقراءةعلم ينبغي له أن يذكر الغرض المتعلق بها من ذاك العلم فلنقتصر هنا على فضلها واعرابها واشتقاقها ومعانيهافنقول • أما فضلهافلا يمكن حصره وكيف يمكن وقد اشتملت كماقبل على اسم الله العظيم الاعظم الذي اذا دعي به أجاب واذا سئل به أعطى وقـدجمعت علوم الاولين والآخرين فقد ورد أن الكتب المنزلة من
