لشكري كنيدر. وفي حيفا الكرمل لنجيب نصار. والزهور لجميل البحري. وفي يافا فلسطين لعيسى داود عيسى. وفي القدس الشريف النفير والإقدام لإيليا زكا. وفي (الإسكندرية وفي مصر) الأهرام يحرره داود بركات وتوفيق حبيب. المحروسة لألياس زيادة. والبصير لرشيد شميل. والمقطم لصروف ونمر ومكاريوس. وفي العراق الوقائع العراقية والعالم العربي لسليم حسون. والعراق لرزق الله غنوم
(جرائد أميركة) في أميركة الشمالية في نيويرك السائح لعبد المسيح حداد. والشعب ليوسف مراد الخوري. ومرآة الغرب لنجيب موسى دياب. والنسر لنجيب جرجي بدران. والهدى لنعوم المكرزل. وفي ديترويت الصباح ولسان العدل لشكري كنعان. وفي الأرجنتين في عاصمتها بونس أيرس ما خلا المرسل السابق ذكره الزمان لمخائيل السمرا. والسلام لوديع واسكندر شمعون. وفي البرازيل في ريو جانيروا البريد ليوسف ظاهر. وفتى لبنان لجورج مسرة. والعدل لشكري جرجيس أنطون. وفي سان باولو أبو الهول لشكري الخوري. والقلم الحديدي. وفي المكسيك الرفيق لمحبوب الشرتوني
(الكتبة النصارى حاضرا) من المستحيل أن نذكر سائر أرباب الأقلام الذين يتعاطون حاضرا بين النصارى مهنة الكتابة فألفوا فيها التآليف المختلفة. وهانحن نذكر ما يحضرنا منهم على طريقة الحروف المعجم. (أبو راشد حنا) نشر وقائع صاحب السمو الأمير سعيد وقاموس الأعلام وكتاب جبل الدروز. (أدوار ألياس باشا) نشر سنة ١٩١٠ كتاب سياحته إلى البلاد تحت عنوان شاهد الممالك. (أرمانيوس عازار) له المذكرة اللغوية في ترجمة أهم مفردات الممالك الطبيعية. (اسطفان يواكيم) عرب رواية كريستوف كولومب (١٩٠٩) . (اسكندر راغب المحامي) نشر كتاب الأثر الذهبي في تاريخ وآثار عطيه بك وهبي (مصر ١٩١٥) . (أسود إبرهيم بك) من تآليفه التليد والطريف في تهاني النصيف (١٨٩٢) وكتاب ذخائر لبنان (١٨٩٦ و١٩٠٦) وتنوير الأذهان في تاريخ لبنان في مجلدين (١٩٢٦ - ١٩٢٧) . (ألوف ميخائيل) كرر طبع تاريخه لبعلبك ونقله إلى الإنكليزية والفرنسوية. (ألونصو ألفونس) عرب كتاب الدليل الهادي لزيارة قبر الفادي (١٩٠٩) . (ألياس أنطون) نشر القاموس العصري بالعربية والإنكليزية
