(فصل الميم من باب القاف) (عراق) 19 قال ابن بري قال ابن خالويه ليس أحد فسر التمريق ألا أبو عمر الزاهد قال هو غناء السفلة والساسة والنصب غناء الركبان وفى الحديث ذكر المحرق وهو المغنى * قلت وقال الزمخشرى وغنا ، محرق كمعظم كأنه المخرج من جملة الحان المغنين واعرق الرجل على افتعل بدت عورته وامترق السيف من غمده استله كذا في النوادر والممرق كمن اللحم الذى فيه سمن قليل عن أبى حنيفة وقال أبو عمر وهو اللحم الذي يشك فيه هل فيه رسم أم لا وقال غيره لحم ممرق كعدت رسم جد ازاد الزمختمرى يكثر المرق وحرق | حب العنب يمرق فروقا انتثر من ريح أو غيره عن أبي حنيفة وثوب ممرق كم عظم مصوغ بالمريق ومرقت الصبغ من العصفر أخرجته وهو مجاز ورجل ممراق دخال في الامور وضبطه الصاغاني بالزاى وهو غلط والمارق العلم النافذ في كل شئ لا يتعوج فيه و من المجاز يقال ما أنت بأنجاهم مرقة ومرفا وما أنت أحرزهم مرقا أى ما انت بأسلمهم نفسا وأصله أن رجلا أفلت من بين قوم أخذوا فقيل له ذلك والممرق المخرج قال رؤبة يصف صائد ابني ناموسا وقد بنى بيتا خفى المتزيق * وما من الناموس مدود النفق * مقتدر النقب خفى الممرق وكذلك الممرق اخرج وزنا ومعنى وهو شبه كوة تمرق منه الريح ومرقا الانف محركة حرفاه قال ثعلب هكذا ضبطه ابن الاعرابي والصواب مرقا الانف بالتشديد وقد ذكر فى رق ق ومنية اما رقه قرية بمصر من أعمال المنصورة ومحلة مرقة أخرى بالبحيرة | مزقه يمزقه من قا ومزقه خرقه ) قال العجاج بحجبات ينتقين البهار * كا نما ، رقن باللحم الحور والحور جلود حمروالبه الاوساط (كزقه) تمزية الله بالغه أى خرقه وقطعه (ففرق) تخرق ونقطع (و) مزق (الطائر) بسطه (مرق) يمزق و يمزق) من قا ( ر می بذرقه ومنه حديث ابن عمران طائر افزق عليه (و) من المجاز مزق (عرض أخيه) فرقا اذا ( ط من - فيه كهرده و هو من حد ضرب ومثله فرق فروة أخيه ( والموزق كعظم) هكذا ضبطه الفراء ( أو محدث) و به صدر الجوهرى | لقب شاس بن (نهار) بن أسود بن خريك بن حيى بن عوف بن سود بن عذرة بن منبه بن بكرة بن أفصى بن عبد القيس العبدى الشاعر لقب بذلك (تقوله) لعمرو بن المنذر بن عمرو بن النعمان (فان كنت مأكولا فكن خير آكل * والا فأدركنى ولما أفرق) وكان عمر و قدهم بغزو عبد القيس فلما بلغته القصيدة التى منها هذا البيت انصرف عن غزوهم قال ابن بري وحكى المفضل الضبي - عن أحمد اللغوى ان الممزق العبدى سمى بذلك لقوله فن مبلغ النعمان ان ابن أخته على العين ! متاد الصفا و يمزق ومعنى يمزق يغنى قال وهذا يقوى قول الجوهرى فى كسر الزاي في الممزق الا ان المعروف في هذا البيت يمرق بالراء والتمريق بالراء الغناء فلا حجة فيه على هذا لان الزاى فيه تصحيف ( و) قال الاحمدى فى الموازنة الممزق بالفتح هو شاس بن نهارا العبدى سمى لقوله فان كنت مأكولا البيت واما الممزق ( كمدت) فهو ( شاعر حضر مى) متأخر وكان ولده يقال له المخزن الفوله انا المخرق اعراض اللئام كما * كان الممزق اعراض الشام أبى وهجا الممزق أبو الشمقمق فقال كنت الممزق مرة * فاليوم قد صرت الممزق لماجريت مع الضلا * ل غرقت في بحر الشمقمق وأنشده الاخفش عن المبرد الا انه قال الممزق بن المحرق (و) المزق ( كمعظم مصدر كالتمزيق ومنه قوله تعالى ومزقناهم كل ممزق أى فرقناهم فتفرقوا وقوله تعالى از امر قتم كل ممزق أى اذا فرقت أجسامكم فى القبور وفي حديث كتابه الى كسرى الما فرقه دعا عليهم ان يمر ة وا كل ممزق أراد زوال ملكهم وقطع دابر هم وهو مجاز ( والمزق كعنب القطع من الثوب (الممزوق) نقله الجوهرى يقال صار الثوب مرقا قال الليث ولا يكادون يفردون المرقة وكذلك المزق من السحاب يقال سحابة فرق على التشبيه كما قالوا كسف قال رؤبة . في عانة بلقى النيل عققا * قد طار عنها في المراغ فرقا وناقة مزاق ككتاب سريعة جدا) نقله الجوهري وهو قول ابن السكيت زاد غيره يكاد يتمزق عنها جلدها من نجائه او زاد في التهذيب - ناقة شوشاة مزاق سريعة قال الليث سميت من اقالان جلدها يكاد يتمزق عنها من سرعتها قال حميد بن نوررضي الله عنه فجاوا بشوشاة عراق ترى بها * ندو با من الانساع فذا و توأما ومي بقياء لقب عمر و بن عامر ) ماء السماء أى حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن السبراح بن الازد ( ملك اليمن) وهو جد الانصار لانه ) كان يلبس كل يوم حلتين و يمزقه بالعشى يكره العود فيهما و يأنف ان يابس هما أحد ( غيره) وقيل انه كان يمزق كل يوم حلة فيخلعها على أصحابه وقبل لانه كان يلبس كل يوم نو با فاذا أمسى مرقه و وهبه والاقوال متقاربة قال | وهم على ابن مزيقياء تنازلوا * والخيل بين عجاجتيها القسطل الفرزدق هو الحرث بن عمرو بن عامر وقال آخر أنا ابن مزيقيا عمر و وجدى * أبوه عامر ماء السماء ( و ) قال ابن دريد ( المزقة بالضم طائر صغير) وليس بمثبت (و) المزقة (بالكسر قطعة من الثوب وغيره) كـ
