٤٣ (فصل الفا . من باب الفاف) (فرسق) (المستدرك ) في تفسير البيت السابق الفتاق (انفاق الغيم عن الشمس وانكشافه عنها ( و ) الفتاق (اخلاط من أدوية مدقوقة (مخلوطة) تفتق أى تخلط بدهن الزئبق ونحوه لكي تفوح ريحه وقيل الفنان هو ان يفتق المسلك بالعنبر قال الشاعر وقال غيره وكأن الأرى المشور مع الاربفيها يشوب ذالفتاق عليه الذكي والمسك طورا * ومن البان ما يكون فتاقا (و) فتاق (ماء م ) أى معروف هكذافى از الذيخ وفيه نظر فانه كيف يكون معروف وهو مجهول يحتاج الى التبيين والايضاح والذي ذكره أئمة الشأن ان عوانة وفتا قاما آن بالعرمة واياهما عنى الاعشى بقوله بكميت عرفا مجموة الخف غذتها عوانة وفتاق ( وافتق) الرجل (سمنت دوابه فتفتقت من اللعب عن أبي عمرو (و) افتق (استاك بالعراجين ونص ابن الاعرابى استمال | با الفتاق وهو العرجون (و) افتق القوم انفتق عنهم (الغيم وبه فسر قولهم خرجنا فها أفتقنا حتى وردنا اليمامة أو هو من قولهم | أفتقنا اذا لم تمطر بلادنا ومطر غيرها ( و ) قال ابن السكين أفتق (قرن الشمس) اذا ( أصاب فتقا فى السحاب فبدامنه نقله الجوهرى تريك بياض ابتها ووجها * كقرت الشمس أفتق ثم زالا قال ذو الرمة (و) من المجاز أفتق الرجل اذا (ألحت عليه الفتوق) وهى اسم (للافات كالدين والفقر والمرض) والجموع (و) من المجاز أفتق اذا ( خرج الى فتق وهو ما انفرج واتسع ) ومثله أسحر واقضى ومنه الحديث في مسيره صلى الله عليه وسلم الى بدر ثم صب في دقران حتى أفتق من الصدمتين أى خرج من مضيق الوادى الى المتسع (و) قال أبو زيد (انفتقت الناقة الفتافا (أخذها داء) يسمى | الفتق محركة بأخذها فيما بين ضرعها وسرتها) فتنفتق وذلك من اليمن فربما أفرقت (وربما نموت به وفوثق كفوفلة عمرو) معرب پوشه * ومما يستدرك عليه الفتق محركة الخلة من العيم والجمع فتوق وعام ذو فتوق قليل المطر والفتقة محركة الارض التي يصيب ما حولها المطر ولا يصيبها وسيف فتيق حديد ومنه قوله كصل الراعبي فتيق و يقال أيضا سيف فتيق الغرار ين اذا - كان ماضيا كأنه يفتق ما أصابه فعيل بمعنى فاعل كما فى الاساس و فتق فلان الكلام ويجه اذا قومه ونقعه وقال الزمخشري هو تلخيصه و بيان معناه وتقول للشاعر فتق ولا تشقق وهو مجاز وفى صفته صلى الله عليه وسلم كان في خاص رتبه انفاق أي اتساع وهو محمود فى | الرجال، مذموم في النساء وتفتقت خواصر الغنم من البقل اذا اتسعت من كثرة الرعى وانفتقت الماشية مثل تفتفت أى انتفخت | خواصرها سمنا فتموت لذلك وربما سلمت وقال ابن الاعرابي أفتق القمر از ابرز بين سحابتين سوداوين و فتق الطيب يفتقه فتقا طيبه | وخلطه بعود وغيره وكذلك الدهن قال الراعي لها فأرة ذفراء كل عشية * كما فتق الكافور بالمسك فائقه ذكرا بلا رعت العشب و زهرته وانهاندیت جلودها وفاحت رائحة المسك وفتق المسلك بغيره اخراج رائحته بشئ يدخله عليه والفنيق | الفتق قال عمرو بن الاهتم بضربة ساق أو بنجلاءثرة * لها من أمام المنكبين فتيق (فيصق) والفتيق أيضا الصبح نقله الأصبهاني والمصنف في البصائر (فيق بين رجليه) أهمله الجوهرى وقال ابن عباد أى باعد و) قال ابن الاعرابي ( أرض فيه ق كسيفل) وكذلك فيرق أى واسعة) و( قال ابن عباد (المتفيحق) هو الذي يباعد بين رجليه في المنى كهينة مشى المحتون مثل (المتفيهق) بالها ، لغه فيه قال ( را نفعق بالكلام مثل (انفهق) أى توسع ونقله أبو عمر و مثله | (المستدرك ) ومما يستدرك عليه الفقة راحة الكتاب بلغة أهل اليمن عن ابن سيد. وأحق الشي ملا، وقيل حاؤه بدل منها أفهق وقال - الازهرى عن الفراء قال العرب تقول فلان يتفيحق في كلامه ويتفيق اذا توسع فيه وطريق منفق واسع وأنشد (الفرزدق) والعيس فوق لا حب معبد * غبر الحصا منفق مجرد الفرزدق كفرجل الرغيف) الذى ( يسقط في التنور الواحدة بهاء نقله الليث وقال الفراء اسم كل قطعة منه فرزدقة قال (و) قال بعضهم هو ( فتات الخبزو) الفرزدق (لقب) أبي فراس ( همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان | ابن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الشاعر المشهور وقد ذكره المصنف أيضا فى فى رس ( أو الفرزدقة القطعة من الجين) الذي يسوى منه الرغيف و به سمى الرجل وقال الفراء يقال للجردق العظيم الحروف فرزدق (فارسینه برازده أو عربي منحوت من كلمتين من (فرزو) من (دق لانه (دقيق) عجن ثم ( أفرزت منه قطعة ) فهى من الافراز والدقيق هذا قول - ابن فارس ( ج فرازق) لان الاسم اذا كان على خمسة أحرف كانها أصول حذفت آخر حرف منه في الجمع وكذلك في التصغير وانما حذفت الدال من هذا الاسم لانها من مخرج البناء والتاء من حروف الزيادة فكانت بالحذف أولى والقياس فرارد) وكذلك - التصغير فيريرة وفر يزدوان شئت عوضت في الجمع وفى التصغير فان كان فى الاسم الذى هو على خمسة أحرف حرف واحد زائد كان بالحذف أولى مثل ما حرج و محتفل فقلت د حيرج و جميفل را لجمع د خارج و جحافل وان شئت عوضت في الجمع وا التصغير كل ذلك قول (المستدرك ) الاصمعي نقله الصاغاني وصاحب اللسان * ومما يستدرك عليه الفرزدق الفتوت الذي يفت من الخبز تشعر به النساء نقله الاصمعي | بياض بالاصل (الفرسق) والفرزدق قرية بمصر بالقرب (الفرسق ) بالكسر أهمله الجوهرى وصاحب اللسان وقال المصاغانى لغة في (الفرسل)
