انتقل إلى المحتوى

صفحة:تاج العروس6.pdf/381

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

مقبل فصل السين من باب القاف) فأما سراقات الهجاء فانها * كلام ته اداء اللام ته اديا (سفر) وسرقه تسريقا بمعنى سرقه قاله ابن برى وأنشد للفرزدق لا تحسبن دراهم اسرفتها * تمحو مخازيك التي بعمان أى سرقتها ومن المجاز سرق صوته وهو مسروق المصوت اذا أبح صونه نقله الزمخشرى ومنه قول الاعشى فيهن مخروف النواصف مسروق البغام شادن أكمل أراد أن فى بغامه غنة فكان صوته مسروق و مسرقان بضم الراء موضع قال يزيد بن مفرغ الحميري وجمع بينه و بين سرق ستی هزم الاوساط منجس العرى * منازلها من مسرقان وسرقا ٣٨١ قال ابن بري و يقال السارق الشعر سراقة ولسارق النظر الى الغلمان شافن و يقال سرقت ياقوم أى سرقت غرفتى واسترق الكاتب بعض المحاسبات اذالم يبرزه وهو مجاز وسرقنا اليلة من الشهر اذ انعموا فيها وسرقتنى عينى غلبتني وهو مجاز وقال ابن عباد - السورق بالضم داء بالجوارح ومحلة مسروق قرية بمصر * ومما يستدرك عليه المرفقان بضم السين والفاء قرية بسرخس (المستدرك ) ويقال سلفكان أيضا منها أبو اسحق ابراهيم بن محمد السمرفقاني عن عبد الرحمن بن رجاء النيسابورى وغيره ( السرمق كجعفر) (الشروق) ضرب من الذبت كما في الصحاح وقال غيره ( نبات القطف و شرب در همين ثلاثة أسابيع كل يوم من بزره مسح و قاترياق للاستسقاء والاكثار منه مهلك و سريق (بلالام د باصطخر ) من كودتها (وسومقان ، بهراة ) كما فى التكملة والعباب (و) قرية - أخرى (بسرخس) كما فى العباب والتكملة أوهى المقان كما سيأتى (و) قرية أخرى (بفارس) (السعـاق) أهمله الجوهرى (العلق) و قال ابن بری و الصاغاني هو ( كصهصلق أم السعالى وأنشد أبو زياد للاعور بن براء * مستعلات كعالى ساق * (السعفوق) السعفوق كعصفور) أهمله الجوهرى وقال ابن شميل ابن طريف بن تميم) وأنشد الطريف لا تأمين سلمى ان أفارقها صر می ظعائن هند يوم سعفوق درو و (السعي) قال سعفوق اسم ابنه هكذا قال بالسين ورواه غيره بالصاد وسيأتى ( أو ) هو (لقب والده) طريف (السنعيق) هكذا فى النسخ والصواب والعنبق ( بفتح السين والنون وضم الباء الموحدة وقتها أهمله الجوهرى والصاغانى هنا او أورده فيما بعد وقال أبو حنيفة (نبات خبيث الرائحة ينبت فى اعراض الجبال العالية حبالا بلاورق ولا يأكله شئ وله نور ولا يجرسه النحل البته واذا قصف منه عود سال منه ماء صاف لزج له سعا بيب قال ابن سیده و انما حکمت با نه رباعی لانه ليس في الكلام ف نال و أورده ابن بري | أيضا هكذا * ومما يستدرك عليه سغناق بالضم قرية من أعمال بخارا منها الامام حسام الدين على بن حجاج السغناقي الحنفى مؤلف (المستدرك ) النهاية على الهداية أخذ عن ابن حافظ الدين محمد بن محمد بن نصر النسق وعنه العلامة شمس الدين أبو عبد الله الكاشنفرى | (سفق الطائر ) وسقق اذا ذرق) عن ابن الاعرابي ومنه حديث ابن مسعود كان جالسا انسفق على رأسه عصفور فنكنه (سفسق) بيده والسفوقة المحجة الواضحة عن ابن الاعرابي (و) قال أبو عمرو يقال فيه فوقة من أبيه) ودية أى (شبه و قال - الفراء الفاسق ( كعلا بط الممتد من كل شئ و ( قال الليث (سفسقة السيف بفتحتين وبكسرتين و زاد غيره (سفسبقته) بالكسر ( وسف وقته ) بالضم (فرنده أو طرائقه التي فيها الفرند) فارسي معرب ( أو شطبته كانها عود في متنه أو هو ما بين الشطبتين في صفحة السيف طولاج فاسق ومنه قول امرئ القيس أقت بعضب ذى سفاسق ميله * وهو مسمط وليس لامرئ القيس | وقد تقدم فى ل ش ف وقال عمارة بن ارطاة ومحور أسودنى سفاسق جون كـاق المبنى الابق وأما حديث فاطمة بنت قيس انى أخاف عليكم فاسقه قال ابن الاثير هكذا أخرجه أبو موسى فى السين والفا، ولم يفسره وقد ذكره العسكري بالفا، والقاف ولم يورده في السين والقاف والمشهور المحفوظ فيه قسقاسته بقافين قبل السينين وهى العصا و أما سفاسفه - وسفاسفه بالقاف والفاء فلا نعرفه وقد تقدمت الاشارة اليه فى ق س س * ومما يستد ولا عليه طريق واضح السفاسق (المستدرك) أى الاثار وسفاسق البيوت شظية كأنها عمود في متنها ممدود کا تخيط (سفق الباب) سفقا رده کا فقه) قال أبو زيد فانفق (شفق) والصاد لغة أو مضارعة وقال الأزهرى سفق الباب وأسفقه اجافه (و) - فق ( وجهه) سفقا لطمه ) عن ابن دريد ( وثوب سفيق) مثل (صفيق وقد سفق كمكرم سفاقة نقله الجوهرى وفي التهذيب اذا لم يكن مخيفا (و) رجل (سفيق الوجه أى (وقع ) قليل الحياء (و) قال الليث ( السفيقة خشبة عريضة دقيقة طويلة توضع ثم تلف عليها البوارى) فوق طوح أهل البصرة قال هكذا رأيتهم يسمونها قال (و) السفيقة أيضا ( الضريب مريبة الدقيقة الطويلة من الذهب والفضة ونحوهما ) من الجواهر ( وأعطاه سفقة يمينه) اذا (بابعه) هكذا يروى في حديث البيعة بالسين و بالصاد و خص اليمين لان البيع والبيعة يقع ) (واشتراهما في سفقة واحدة) أى - (بصيغة) واحدة وفي حديث أبي هريرة كان يشغلهم السفق في الاسواق يريد صفق الأكف عند البيع والشراء والسين والصاد يتعاقبان مع القاف والخاء الا أن بعض الكلمات يكثر فى الصاد و بعضها يكتر فى السين * ومما يستدرك عليه أسفق الحائك الثوب - جعله سفيقا و انسفق الباب الطبق وأسفق الغنم لم يحلبها في اليوم الامرة والصاد لغة فيه وسفق امر أنه سفقا أصابها * ومما يستدرك عليه سفلق كجعفر موضع باستراباذا ضيف اليه الحور و يقال في النسبة خور سفلق وقد ذكره المصنف فى خ و ر (المستدرك)