(حق) ۳۰۸ فصل الحاء من باب القاف) (حق) (جيهبون) الحروف يقال طلاه فوقه أى ترك بعضه فان طلاه كاله قلت مرده تحديدا وأدمجه مثله الجي بوق كميز بون) أهمله الجوهرى | وصاحب اللسان وقال أبو الهيثم ه و (خرؤ الفار ) هكذا نقله عنه الصاغاني (بقة) (فصل الحادكم مع القاف (الحبقة ) أهمله الجوهرى وصاحب اللسان وقال ابن دريده و ( ضيق النفس من بغل أو فجر) كما في العباب الحبق محركة نبات طيب الرائحة حديد الطعم ورقه كورق الخلاف منه إلى ومنه جبلى وليس ؟ رعى (فارسيته (الفونج قلت انما فارسیته بودینه قال أبو حنيفة أخبر فى اعرابي قال الحبق مجفرة يمرغ عليه الفرس فيحفره ويجعل في المخدة فيوضع تحت رأس الانسان فيجفره وهو ( يشبه الريحانة التي تسمى (النمام) ويكثر نبانه على الماء (وحبق الماء وسبق التمساح ) هو ( الفوتنج - النهرى) النباته على حافات الانهار ولان التمساح يأكل منه كثيرا ( وحبق الفنى أو ) حق (الفيل) هو ( المرزنجوش) وقد ذكر فى - موضعه (وحيق الراعى البرنجاسف) وقد أهمله المصنف فى موضعه (وحيق البقر ) هو ( البابونج وحبق الشيوح) هو (المرو) ويسمى أيضار يحان الشيوخ والحبق الصعترى و الحبق (الكرماني) هو (الشاهسفرم) وهو سلطان الرياحين ويعرف بالريحان | المطلق وهو الذي يزرع في البيوت ( والحبق القرنفلى) هو ( الفرنجمشك) تفسيره مسك الافرنج ( والحبق الريحاني هو الذي يؤكل (المستدرك ) من المقل المكي) * وفانه الحبق النبطى وهو ريحان الملاحم و حق ترنجان وهو البادرنجبو به ( والحبق بالكسر) هكذا فى النسخ - والصواب بكسر الباء كما فى العباب واللسان (و) الحباق ( كالغراب الضراط) قال خداش بن زهير العامري للهم حبق والسود بيني و بينهم * يدى الحكم والعاديات المحصبا قال ابن بری السود اسم موضع و يدى جمع يد مثل وله * فان له عندى بديا وانعما وأضافها الى نفسه ورواه أبو سهل الهروى | يدى لكم وقال يقال بدى لك ان يكون كذا كما نقول على لك ان يكون كذاورواه الجرمى يدى لكم ساكنة الياء والعاديات مخفوض - بواو القسم (وأكثر استعماله فى الابل والغنم) وقال الليث الحبق ضراط المعز ( وقال حبق يحبق حبقا) بالفتح ( وحبقا ككتف - وغراب) لفظ الاسم وافظ المصدر فيه سواء وقد يستعمل في الناس وافعال الضرط كثير اما تجى، متعدية بحرف كقولهم عفق | بها وحط أبها ونفخ بها اذا ضرط وفي حديث المنكر الذي كانوا يأتونه في ناديهم كانوا يحبقون (والحبقة الضرطة) وقال ابن دريد - الضريطة الخفيفة قال وأخبرنا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال الماقتل عثمان رضی الله عنه قال عدي بن حاتم رضى الله عنه لا تحبق فيه عنر فاصيبت عينه يوم صفين وقتل ابنه طريف فدخل على معاوية بعد قتل على رضى الله عنهما فقال هل حبقت العنز في قتل عثمان فقال اي والله والنيس الاعظم (ويقال للامة بإحبات كقطام) كما يقال له اياد فار (و) قال الأصمعي عذق حبيق كزبير نمرد قل) أغبر صغير مع طول فيه ردى منسوب الى ابن حبيق و يقال له أيضا نيق ويقال حبيق وتبيق وذوات العنيق لانواع من التمر وفى الحديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لونين من التمر الجعرور ولون حبيق يعنى فى الصدقة (و) الحباق )(كتاب - أو غراب) وعلى الاولى اقتصر ابن دريد (أبو بطن من تميم ) وهو لقب له قال أبوا العرندس العوذى من بني عوذ بن سود بنادي الحياق وحمانها * وقد شيطوا رأسه فانتهب (و) الحبق ( كالزمكى سير سريع) بالحاء والخاء قال أبو عبيدة وهو يمشى الحبق والدفتي والحبقى دون الدفي قال يعد و الحبقى والدفق منعب * (والحبقة محركة الجاهل ) عن ابن عباد زاد الزمخشرى السنفيه والجمع حيقات كشجرة وشجرات وهو مجاز (و) الحبقة (بك مرتين مشدّدة القاف القصير ) نقله الصاغانى (و) قال أبو عمر و الحبق ( كصرد القليل العقل وهى بهاء) كهيع وهيعة وأنشد حبقة يتبعها شيخ حبق * وان يوفقها الخير لا تفق ( والحبق) بالفتح (الضرب بالجريد) هكذا في النسخ والصواب بالجر يركما هو نص المحيط (و) كذا الضرب ( بالحبل وبالسوط و أحبق القوم ما عندهم) أى (سلوا) به ( وأذعنوا ) عن أبي عمرو ( وحبق) الرجل (متاعه تحيفا) اذا ( جمعه واحكم أمر، وسلمة بن المحبق کے دن صحابی رضی الله عنه شهر ( حنينا وفتح المدائن قال أبو محمد العسكرى في كتاب التصحيف المحبق بكسر الباء واصحاب الحديث يصفون و يفتحون الباء، وقال البخاري في التاريخ الكبير قال لى روح بن عبد المؤمن اسم المحبق صخر بن عتبة بن الحرث بن حصين بن الحرث بن عبد العزيز بن دابغة بن لحيان بن هذيل وفي التكملة صخر بن عبيد وقال ابن فارس فى كتاب المقاييس الحاء والباء والقاف | (المستدرك) ليس عندى بأصل يؤخذ به ولا معنى له ولكنهم يقولون حبق متاعه اذا جمعه ولا أدرى كيف سحته * ومما يستدرك عليه الحبق بالفتح الضراط وفا ابن خالويه جمع الحبق محركة للمأكول حراق بالكسر وأنشد فاتونا بد رمق و حباق * وشواء مرعبل صناب قال ابن سيده والحباقي الخندقوقى لغة حميرية وهى بالعربية الذرق وأنشد الاصمعي لبعض العباديين كما فى العباب وفي اللسان - البغداديين وهو تحريف ليت شعرى منى تخب بى الناقة بين العذيب فالصنين محة بازكرة وخبزار قاقا * وحبا فى وقطعة من نون وما في النحى حبقسة محركة أى الطخ وضر عن كراع كقولك ما في النحى حيقة وقال ابن خالويه الحديق كعصيفير السيئ الخلق كما
