7% فصل الغين من باب الضاد ) (غیض) رواية والمغمضات من الذنوب وهى الامور العظيمة التي يركبها وهو يعرفها فكانه يغمض عينيه عنها تعاميا وهو يبصرها قال ابن الاثير وربما روى بفتح الميم وهى الذنوب الصغار سميت لانها تدق وتخفى فيركبها الانسان بضرب من الشبهة ولا يعلم أنه مؤاخذ بارتكابها ( و غمضت الناقة تغميضاردت هكذا في نسخ الصحاح وفي بعضها ذيدت ومثله في الاساس ( عن الحوض فحملت على الذائد مغمضة عينيها فوردت) وأنشد الجوهرى لابي النجم زاد الصاغاني يصف ناقة تخيط الذائد ان لم يرحل * تغشى العصا و الزجران قال حل * يرسلها التغميض ان لم ترسل قلت و بعده * خوصا ترمى باليتيم المثل * (و) يقال غمض ( فلان على هذا الامر ) اذا مضى وهو يعلم ما فيه ) كما فى العباب (و) غمض (الكلام أبهمه ) وهو خلاف أوضه كما في الصحاح ( وما اعتمضت عيناى أى ما نامتا) نقله الجوهرى والصاغاني (و) قال الاصمعي يقال ( أتاني ذلك على اعتماض أى عفوا بلا تكلف و) لا ( مشقة) وهو مجاز قال أبو النجم والشعر يأتيني على اعتماض طوعا وكرها و على اعتراض
أى أعترضه اعتراضافا خذ منه حاجتى من غير أن أكون قدمت الروية فيه وانغماض الطرف انغضاضه نقله الجوهرى والصاغاني والمصنف لم يذكر انغضاض الطرف في موضعه فهوا حالة على غير مذكور ( و ) قال الليث جاء رجل بصدقة من حشف التمرفأ لقاء في خلال الصدقة فأنزل الله تعالى ( ولا نيموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا أن تغمضوا فيه أى لا تنفق في قرض ربك خبيثا فانك لو أردت شراءه لم تأخذه حتى تغمض فيه أى تحط من غنه وقال الزجاج أى أنتم لا تأخذونه الابوكس فكيف تعطونه في الصدقة وقال الفراء الستم با خذيه الا على اغماض أو باغماض وبدلك على انه جزاء انك تجد المعنى ان أغمضتم بعد الاغماض أخذتموه وقرأ البراء بن عازب رضى الله عنه والحسن البصرى وأبو البرهم الا أن تغمضوا فيه بفتح التاء وقد سبق معناه (المستدرك ) * ومما يستدرك عليه ما غمضت ولا أغمضت ولا اغتضت أى ماغت لغات كلها واغتمض البرق كن لمعانه وه و مجاز كالنائم تسكن حركاته قال أصلح ترى البرق لم يغتض * عوت فوافاو بشرى فواقا وأغمض طرفه عني وغمضه أغلقه وأغمض الميت وغمضه اغماضا ونغميضا وتغميض العين اغماضها و غمض عليه وأغمض أغلق عينيه أنشد ثعلب الحسين بن مطير الاسدي قضى الله يا أسماء ان است زائلا * أحبك حتى يغمض العين مغمض وسمع الامر فأغمض عنه وعليه يكنى به عن الصبر و يقال سمعت منه كذا وكذا فأغمضت عنه وأغضيت اذا تغافلت عنه وفي الاساس التغميض عن الاساءة هو الاعضاء والتغافل وكذلك الاعتماض وهو مجاز وأنشد الليث ومن لم يغمض عينه عن صديقه * وعن بعض ما فيه بمت وهو عاتب والغوامض صغار الابل واحدها غامض والمغامض واحدها مغمض وهو أشد غورا نقله الجوهرى أى من الغمض وأغمضت الفلاة على الشخوص اذا لم تظهر فيها التغييب الآل اياها وتغيبها في غيو بها وقال ذو الرمة يصف صحراء اذا الشخص فيها هذه الال أغمضت * عليه كاغماض المغفى هجولها أي أغمضت هجواها عليه أى يدخل الشخص في الهجول ولا يرى كما يغمض الانسان على الشيء والهجول جمع الهجل من الارض قوله وفى اللسان هكذا في كما في اللسان والعباب ، وفى اللسان أغمضت المفازة عليهم لم يظهروا فيها كأنما غمضت عليهم أجفانها و هو مجاز و غمض الشئ وغمض | النسخ والصواب ان يقول من حداد مر وكرم غموضا فيهما أى خفى وغمض الشيء من حد نصر صغر نقله ابن القطاع وكل مالم يتجه عليك من الامور فقد غمض عليك وفي الاساس اه و مغمضات الليل دياجيرها و غمض الأمر غموضا وفيه غموض قال اللحياني ولا يكادون يقولون فيه غموضة ويقال للرجل الجيد الرأى قد أغمض النظر وفى الاساس لمن جاء برأى سديد وهو مجاز و فى المحكم أغمض النظر اذا أحسن النظر أو جاء برأى جيد وقال ابن القطاع أغمض في النظر أدق ومعنى غامض أى لطيف وما في هذا الأمر غموضة مثل غميضة كما في اللسان والتغميض الركوب (المستدرك) على العمياء، وقال منتجع الرجل من أهل البادية أيسرك كذا وكذا قال ويكون خيرا قال لا ولكن على المغمضة * ومما يستدرك (غیض) عليه غنضه غنضا جهده رشق عليه هكذا أورده صاحب اللسان وقد أهمله الجماعة ( عاض الماء بغيض غيض او مغاضا) ومغيضا (قل ونقص أوغار فذهب وفي الصحاح قل فنضب وفي حديث سطيح وغاضت بحيرة سارة أى غار ماؤها فذهب وفي حديث خزيمة وذكر السنة وغانت لها الدرة أى نقص اللبن ) كانغاض) لغة حجازية قال رؤبة عمده فيض من الافياض ليس اذا خفخص بالمنفاض (و) غاض (ثمن السلعة) أى (نقص) نقله الجوهرى (و) غاض (الماء وثمن السلعة) بغيضهما غيضا أى (نقصهما ) اشارة الى انه يتعدى ولا يتعدى وقال الكائى غاض ثمن السلعة وغضته أنا في باب فعل الشيء وفعلته أنا وأنشد الجوهرى للراجز وهو من بني عكل لا تأوبا للحوض أن يفيضا * ان تعرض اخير من ان تغيضا يقول ان تعملا خير من أن تنقصاه وقال الاسود بن يعفر اما
