فصل القاف من باب الراء ) (فرد) 219 اذا قرقرت هاج الهوى قرقريرها * وقال ابن جنى القرقير جعله رباعيا * قلت وقرأت فى كتاب غريب الله الكاتب الأصبهاني مانصه وقرقر الحمام قرقرة وقرقاراوا اسم والمصدر جيها وكذلك الفرقرة قال فوالله ما انساك ما هبت الصبا * وماقرقر القمرى في ناضر الشجر (و) القرقرة ( أرض مطمئنة لينة ) ينحاز اليها الماء ( كالقرقر ) بلاها، وفي حديث الزكاة بطح له بقاع قرقرد و المكان المستوى وقيل القرقرة الارض الملساء ليست بحد واسعة فإذا اتسعت غاب عليها اسم التذكير فقالو اقر ةرقال والفرق مثل الفرق رسوا ، وقال | ابن أحمر القرقرة وسط القاع ووسط الغائط المكان الاجرد منه لا شجر فيه ولادف ولا حجارة انما هي طين ليست بجبل ولا قف وعرضها نحو من عشرة اذرع أو أقل وكذلك طولها ( و ) القرقرة ( لقب سعد هازل النعمان بن المنذر) ملك الحيرة كان يضحك منه يقال له سعد القرقرة وسيأتى له ذكر فى سدف (و) في الحديث فاذا قرب المهل منه سقطت قرقرة وجهه القرقرة من الوجه ظاهره) وما بدامنه هكذا فسره الزمخشري قال ومنه قبل الصحراء البارزة قرقر وقيل القرقرة جلدة الوجه حكاه ابن سيده عن الغريبين للهروی و بروى فروة وجهه بالقاء (أو ما بدا من محاسنه) ورقرق فهو تصحيف وفرقة ( و ) يقال شرب بالقرقار ( انقرقار) بالفتح (انا) من زجاج طويل العنق وهو الذي يسميه الفرس بالصراحى وهو فى الاساس واللسان القرقارة بالهاء وفى الاخير مميت | بذلك لقرقرتها ( و ) القرقارة (بالهاء الشقشقة ) أى شقشقة الفعل اذا هدر والقراقر كعلا بط الحادى الحسن الصوت الجيده ) كالفرافرى بالضم ) وهو من القرقرة قال الراجز أصبح صوت عامر منيا * من بعد ما كان قراقربا * فمن ينادى بعدك المطيا (و) القراقر (فرس لعامر بن قيس) قال وكان جزاء قراقريا * (و) القراقر (سيف ابن عامر ) هكذا فى النيخ وهو غلط وصوا به سيف عامر (بن يزيد) بن عامر بن الملوح (الكنانى و قراقر (فرس أشجع بن ريث بن غطفان و) قراقر ( ع بين الكوفة وواسط ) ويقال بين الكوفة والبصرة قريب من ذي قار و هو اسم ما بعينه وقال ابن بري هو خلف البصرة ودون الكوفة قريب من ذي قار ومنه غزاء قراقر قال الاعشى فدى لبنى ذهل بن شیبان ناقتي * ورا كبها يوم اللقاء وقلت هم ضربوا بالحنو حنو قراقر * مقدمة الهامر زحتى تولت قال ابن بري يذكر فعل بني ذهل يوم ذي قار وجعل النصر اهم خاصة دون بني بكر بن وائل والهامر زرجل من العجم من قواد كسرى - وفي الروض الانف للسهيلي وأنشد ابن هشام للاعشى والصعب ذو القرنين أصبح ثاويا * بالحنو فى حدث أميم مقيم قال قوله بالحنو يريد حنوقراقر الذي مات فيه ذوالقرنين بالعراق (و) قراقر (ع) بالسماوة) في بادية الشام لبنى كاب تسيل اليه أودية - ما بين الجبلين في حق أسد وطئ(و) قراقر (قاع) مستطيل (بالدهناء) وقيل هي مفازة فى طريق اليمامة قطعها خالد بن الوليد وقد جاء ذكرها في الحديث وهكذا فسره ابن الاثير (و) القراقرة (بهاء الشقشقة كالقرقارة ولوذ كرهما فى محل وا صاب (و) قراقرة ( ماءة بنجدو) القراقرة المرأة (الكثيرة الكلام) على التشبيه ( وقراقرى بالضم ع ذكره الصاغانى (وقراقر بالفتح) موضع ( من ) اعراض المدينة شرفها الله تعالى لآل الحسن بن على رضى الله عنهما وليس بتصحيف قراقر بالضم كما زعم بعضهم فان ذلك بالدهناء وقد تقدم والفرفور كعصفور السفينة أو الطويلة أو العظيمة) والجمع القراقير ومنه قول النابغة قراقير النبيط على التلال وفى الحديث فإذا دخل أهل الجنة الجنة ركب شهداء البحر في قراقير من در وفي حديث موسى عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ركبوا القراقير حتى أتوا آسية امرأة فرعون بتابوت موسى (و) في الحديث خرج النبي صلى الله عليه وسلم على صعدة يتبعها حداق عليها فوصف لم يبق منها الاقرقرها الصعدة الاتان والحذاقى الجيش والقوصف القطيفة و القرفر المظهر كالقرقرى كف عفلى) بكسر الفاء ين وتشديد اللام المفتوحة وفي بعض النسخ بفتح الفاء بن وتخفيف اللام قال شيخنا ومثله في شرح التسهيل لابي حيان و لكنه فسره بانه اسم موضع وكذلك الجوهرى * قلت الذي ذكروه انه اسم موضع هو قرقرى بالفتح و وزنوه بفعللي ولا اخال الأهذا وماذكره المصنف غريب ثم انهم اقتصروا على ذكر الموضع ولم يحلوه ووجدت أنا في حجم البلاد ما نصه ، فروری مقصورا بلد ۲ قوله قروری مقصورا من اليمامة أربعة حصون اثنان تثقيف وحصن الكندة وآخر لنمير (و) القرقر (القاع الاملس) ومنه حديث الزكاة وقد تقدم هكذا فى خطيه ومقتضى قريبا في كلامه فهو تكرار و يرتكب مثل هذا كثيرا (و) القرقر (لباس المرأة ) لغة في القرقل قاله الصاغاني ويقال شبهت بشرة ما قبله ان يكون قرقرى الوجه به كذا فى اللسان ( و ) من المجاز قال بعض العرب لرجل أمن أسطمتها أنت أم من قرقرها القرقو ( من البلدة نواحيها الظاهرة فليراجع اه على التشبيه بقرقرة الوجه هكذاذكره الصاغاني وفي الاساس يقال هو ابن قرقرها كما يقال ابن بجدتها ( والقرية بجزية الحوصلة ) و) القرية (لقب جماعة بنت جشم) وهى (أم أيوب بن يزيد) البليغ الشاعر ( الفصيح المعروف) وهو أيوب بن يزيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن جشم بن مالك بن عمر و بن عامر بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر وكان ابن القرية خرج مع امن (٦٢ - تاج العروس ثالث)
