قوله حزول كذا بالنسخ وليدور ٤٣٨ (فصل العين من باب الدال ) (عقد) خضبت لها عقدا البراق جديتها * من عليكما علمانها و عرادها (و) العقدة ( العثم في اليد) وهو شبه الكسر (و) عقدة ( د قرب يزد) في طرف المفازة نقله الصاغاني ( و) في طئ عقدة (بنت معتز ابن بولان بن عمرو بن الغوث بن طبئ كانت تحت عمر و بن سنبس بن معاوية من حزول ۳ بن أحل بن عمرو بن الغوث ( واليها نسب - العقديون ) وهم ولد عمر و بن سنبس ( ومنهم الطرماح) بن الجهم العقدي الشاعر السنبسى ذكره الامدى ( و ) عقدة ( اسم رجل) بل هو لقب والد أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن المعروف بابن عقدة الحافظ الكوفى ( و) قولهم (آلف من غراب عقدة قال ابن حبيب هي أرض كثيرة النحل لا يطير غرابها و في الصحاح (لانه لا يطير غرابه الكثرة شجرها و تصرف عقدة لانها اسم | كل أرض مخصبة كما تقدم ( وتمنع لانها علم أرض بعينها ) كما قاله ابن حبيب ( وعقدة الجوف وعقدة الأنصاب) و مخط الصاغاني الأنصاف (مونمان و ( العقد ( كصرد أو كنف ع بين البصرة وضرية) نقله الصاغاني (وبنو عقيدة جهينة (قبيلة) من قريش | والعقدان محركة تمر ) أى ضرب منه كالعقد ( والأعقد الكلب) لالتواء في ذنبه جعلوه اسماله معروفا وقيل كلب أعقد الذى فى قضيبه كالعقدة (و) الاعقد ( الذئب الملتوى الذنب ) وكل ملتوى الذهب أعقد وقال جرير تبول على القتاد بنات تيم * مع العقد النوابع في الديار وليس شئ أحب الى الكتاب من أن يبول على قتادة أو على شجيرة صغيرة غيرها (والبناء المعقود) هو البناء الذي جعلت له عقود | عطفت كالابواب والعقد عقد طاق البناء وعقد البناء بالجص يعقده عقدا ألزفه وجمع العقد عقود واعقاد واليعقيد عسل يعقد بالنار حتى يحثر (و) قبل البعقيد ( طعام بعقد بالعسل) قال ابن دريد و زعم بعض أهل اللغة ان ليس في كلام العرب يفعيل الا يعقيد و بعضيد قال وهذا مردود عليه ( والعقيد) كأمير (المعاقد) وهو الحليف قال أبو خراش الهذلي كم من عقيد و جارحل عندهم * ومن مجار بعهد الله قد قتلوا والعنقاد بالكسر والعنقود من العنب والاراك والبطم ونحوه (م) أى معروف والاول لغة في الثاني قال الراجز اذلامتی سوداء كا اعتقاد * وجمع العنقود عناقيد ( وعقدته أى العسل ( تعقيدا أغليته حتى غلط ) رواه بعضهم (كأ عقدته ) فهو معقد قال الكسانى و يقال للقطران والرب ونحوه أعقدته حتى تعقد وفي المحكم عقد العسل والرب ونحوهما يعقد وانعقد وأعقدته فهو معقد وعقيد غلط (و) عقدت (البناء) تعقيدا (جعلت له عقودا) أى طاقات معقودة كالابواب و استعقدت الخنزيرة استحرمت و ( أعوذ بالله من المعقد ( كمحدث الساحرو) في كلامه تعقيد و هو معقد ( كمعظم الغامض من الكلام) وعقد كلامه أعوصه وعماه ( وتعقد الدبس غلط ) وقد أعقده ( و ) تعقدت (قوس قزح في السماء صارت كه قد مبنی) وكذا تعقد السحاب اذ اصدار كالعقد المبنى (واعتقد) الرجل مثل (اعتقد) بالفاء هكذا رواه ابن بزرج بالقاف وقد تقدم قريبا (و) اعتقد ضيعة ومالا اقتناهما) وفى الاساس اعتقد فلان عقدة اشترى ضيعة أو اتخذ مالا من عقار أو غيره (وتعاقدوا - تعاهدوا من العقد و هو العهد (و) تعاقدت الكلاب تعاظلت و ) يقال (ماله معقود) أى (عقد رأى) وفي الحديث ان رجلا كان يبايع وفي عقدته ضعف أى فى رأيه ونظره في مصالح نفسه ( والعقيد والمعاقد المعاهد) وقد عاقده اذا عاهده و يقال عهدت الى | فلان في كذا و كذا وتأويله ألزمته ذلك، فإذا قلت عاقدته أو عقدت عليه فتأويله أنك ألزمته ذلك باستيثاق وفي حديث ابن عباس في قوله تعالى والذين عاقدت أيمانكم المعاقدة المعاهدة والميثان والأيمان جمع مين القسم أو اليد (و) يقال ( هو عقيد المكرم و) عقيد ( اللوم و) يقال (تحللت عقده) اذا ( سكن غضبه ) وهو مجاز ( والمعقاد خيط ) ينظم ( فيسه خرزات تعلق في عنق الصبي ) نقله الصاغاني كالعقد بالكسر ( وعقدان بالضم لقب الفرزدق الشاعر اقبه به جرير اما على التشبيه له بالكلب الاعقد الذنب واما - على التشبيه بالمكلب المتعقد مع الكلبة اذا عاظلمها فقال ومازلت يا عقدان صاحب سوءة * يناجي بها نفسا ليما ضميرها وقال أبو منصور لقبه عقدات (لقصره) وفيه يقول باليت شعری ماتمنى مجاشع * ولم يترك عقدان القوس منزعا قوله يترك بتشديد الناء أى أعرق في النزع ولم يدع للصلح موضعا ( والتعقد في البئر أن يخرج أسفل الطى ويدخل أعلاه الى جرابها أى اتساع البئر ) قاله الاجر * ومما يستدرك عليه التعقاد العقد وأنشد ثعلب (المستدرك) واعتقده كعقده قال جرير لا ينعنـك مـن بغا * الخير تعقاد التمائم أسيلة معقد السمطين منها * ورياحيث تعتقد الحقابا وقد ا نعقد وتعقد والمعاقد مواضع العقد وقالو اللرجل اذا لم يكن عنده غناء فلان لا يعقد الحبل أى أنه يعجز عن هذا على هوانه وخفته قال فان تقل يا ظبي حلاحلا * تعلق وتعقد حيلها المنجلا أي تجدونشهر لا غضا به وارغامه حتى كأنها تعقد على نفسه الحبل والعقدة حجم العقد والجمع عقد و خيوط معقدة شدد للكثرة - وفي
