فصل السين من باب الدال ) (سند) ۳۸۳ ثم قال لعل خيال العامرية زائر * فيسعد مهجور ويسعد هاجر انا سل سيف الدولة السيف مصلنا * تحكم في الاجال ينهى وياسر حركة الدخيل في هاجر كرة وفي يا مرضمة وهذا منعه الاخفش وأجازه الخليل واختاره ابن القطاع وثانيه اسناد اله سيس وهو تركه في بيت دون آخر كقول الشاعر الجاسي الوان صدور الأمر يبدون للفتى كا عقابه لم تلفه يتنـــــدم اذ الارض لم تجهل على فروجها * واذلى عن دار الهوان مراغم وثالثها سناد الحذو وهو اختلاف حركة ما قبل الردف كقوله مع قوله كان سيوفنا من ومنهم * مخاريق بأيدى اللاعبينا كان متونهن متون غدر * تصفقها الرياح اذا جرينا و را بعها سناد الردف وهو تركه في بيت دون آخر كقوله اذا كنت في حاجة مرسلا * فأرسل لبيبا ولا توصه وان باب أمر عليك التوى * فشاور حكيما ولا تعصه و خامسها سناد التوجيه وهو تغير حركة ما قبل الروى المقيد أى الساكن بفتحة مع غيرها وه وأقبح الانواع عند الخليل كقول امرئ القيس فلا وأبيك ابنة العامري لا يدعى القوم أني أخر تميم بن مر وأشياعها * وكندة حولى جميعا صبر اذار كبوا الخيل واستلا موا * تحرقت الارض واليوم قر (و) يقال ساندته الى التي فهو يتساند البسه أى أسندته اليه قاله أبوزيد وساند ( فلا نا عاضده وكانفه) وسوند المريض وقال ساندونی (و) سانده ( على العمل كافأه ) وجازاه ( وسنداد بالكسر) على الاصل والفتح) فتكون النون حينئذ زائدة اذليس فى الكلام فعلال بالفتح ( نهوم ( معروف ومنه قول الاسود بن يعفر ماذا أؤمل بعد آل محرق * تركوا منازلهم و بعد اياد أهل الخورنق والسدير وبارق * والقصر ذى الشرفات من سنداد وفي سفر السعادة للعلم السخاوى انه موضع ( أو ) اسم (قصر بالعذيب) و به صدر فى المراصد وقيل هى من منازل لا ياد أسفل سواد الكوفة وكان عليه قصر تحج العرب اليه ( وسندان الحداد بالفتح) معروف (وكذا) سندان ( ولد العباس المحدث) كذافى النسخ - والصواب والد العباس كما هو نص الصاغانى روى العباس هذا عن سلمة بن وردان بخبر باحال قال الحافظ الافة ممن بعده (و) السندان (بالكسر العظيم الشديد من الرجال و) من ( الذئاب) يقال رجل سندان و ذئب سندان أى عظيم شديد نقله الصاغاني (و) السندانة بها.) هى (الاتان) نقله الصاغاني (والسند) بالکسر (بلادم)معروفة وعليه الاكثر (أوناس) أوان أحدهما أصل | للآخر واقتصر في المراصد على أنه بلاد بين الهند وكرمان و سجستان والجمع سنود و اسناد الواحد سندى) و (ج) سند مثل زنجي وزنج (و) السند ( نهر كبير بالهند) وهو غير بلاد السند نقله الصاغانى (و) السند ( ناحية بالاندلس و) السند ( د بالمغرب ) أيضا) (و) السند (بالفتح د بباجة) من اقليمها نقله الصاغاني (والسندى بالكسر) اسم فرس هشام بن عبد الملك بن مروان | (و) السندى (لقب ابن شاهك صاحب الحرس) ببغداد أيام الرشيد وهو القائل والدهر حرب للحسي وسلم ذى الوجه الوقاح وعلى أن أسعى وليس على ادراك النجاح و من ولده أبو عطاء السندى الشاعر المشهور ذكره أبو تمام فى الحماسة ( والسندية ماءة غربي المغيثة على ضحوة من المغيثة والمغيئة على ثلاثة أميال من حفير (و) السندية (ة ببغداد على الفرات نسبت الى السندي بن شاهك (منها المحدث) أبو طاهر ( محمد بن عبد العزيز السندوانى سكن بغداد روى عن أبي الحسن على بن محمد القزويني الزاهد و تو فى سنة ٥٠٣ وانما ( غيروا النسبة للفرق بين المنسوب الى السند والى السندية ( و ) من المجاز (ناقة مساندة) القراصلبته ملاحكته أنشد ثعلب مذكرة الثنيا مساندة القرا * جمالية تحتب ثم تغيب قوله لوان بنقل حركة الهمزة الى الواو للوزن وقال الاصمعي ناقة مساندة (مشرفة الصدر والمقدم أو ناقة مساندة ( يساند بعض خلقها بعضا) وهو قول شهر ( وسنديون بكسر السين) وسكون النون ( وفتح الدال وضم المثناة التحتية قريتان صراحداهما بفوة) في اقليم المزاحمتين على شط النيل ( والأخرى | بالشرقية قريبة من قليوب وقد دخلتهما * ومما يستدرك عليه المساند جمع مسند كنبر و يفتح اسم لما يسند اليه وخشب (المستدرك ) مسندة شدّد للكثرة وأسند فى العدواشتد وجد والاسناد اسناد الراحلة في سيرها وهو سير بين الزميل والهملجة والمسند أن يلبس |
