انتقل إلى المحتوى

صفحة:تاج العروس1.pdf/533

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

فصل الثاء من باب التاء) (ثابت) ٥٣٣

منها أبو تمام كامل بن الحسين بن محمد الصوفي وعلي بن أحمد بن الحسين القاضي وقد رويا الحديث ومنها تنكت بضم فنون | ساكنة ففتح مدينة بالشاش وراء جيحون وسيحون منها أبو الليث نصر بن الحسن بن القاسم بن الفضل أقام بالاندلس واشته و برواية صحيح مسلم بالعراق ومه مر و الاندلس عن عبد الغافر الفارسى وهى غير تنبكت بضم فسكون ثم موحدة مضمومة وكاف ساكنة فانها - مدينة في أقصى المغرب ومنها نور بشت بضم فسكون فكر را، و باء موحدة مكسورة وسكون شين مجمة قرية كبيرة من خراسان | منها شارح المصابيح * وكذلك التارخت وغيرها من المدن والقرى مماذكرها أئمة النسب والتاريخ ثم ان ابن منظور ذكر في مادة نبت - رجل تيتا، ونيتاء بالكسر و الفتح وهو الذي تقضى شهوته قبل أن يفضى الى امر أنه وعن أبي عمر و التيتاء الرجل الذى اذا أتى المرأة - أحدث وهو العذيبوط وقال ابن الاعرابي التيتاء الرجل الذي ينزل قبل أن يولج فال شيخنا فظهر بهذا أن مادته ت ى ت فيكون وزنه فعلا، وقال ابن القطاع في كتاب الابنية وزنه فعال وعبارته وأما فعال فيكون اسما موضوعا نحو قنا، وحنا ، ويكون نعتا نحور جل تبتاء للعذبوط على رأى سيد. ويه وعليه فلامه همزة كما هو ظاهر وقال محمد بن جعفر ت ى ن الميناء عن أبي الحسن تفعال من الأناة وعن الفراء انه هو الذي يرمى بمائه قبل أن يصل الى المرأة وقال محمد بن جعفر أيضا ت ي ت استعمل منه التيتا، وهو الرجل العذبوط وهو أيضا الذى يقضى قبل أن يجامع وقال رضى الدين الشاطبي هو تفعال من التأتى أى يتأتى له الماء قبل الجماع - قال شيخنا و على كل حال فتركد هنا من غير اشارة قصور و كان الاليق عليه التنبيه على ذلك

﴿فصل الثاء﴾ المثلثة

﴿ثبت﴾ الشئ يثبت (ثباتا) بالفتح (وثبوتا) بالضم (فه و ثابت وثبيت و ثبت ) بفتح فسكون شئ ثبت أى ثابت ( وأثبته) هو ( وثبته) بمعنى ويقال ثبت فلان في المكان يثبت ثبوتا اذا أقام به في وثابت (والثبيت) كامير (الفارس الشجاع الصادق الحملة (كالثبت) بفتح فسكون (وقد ثبت ) الرجل ( ككرم نباتة) ككرامة (وثبوتة) بالضم أى صار ثبيتا ) و ( الثبيت أيضا ( الثابت العقل قال العجاج * ۲ ثبيت اذا ما صيح بالقوم وقر * والأمين الثابت القوة و (العقل) قال طرفة الهبيت لا فؤادله * والثبيت قلبه قيمه هكذا أنشده في الصحاح والذي بخط الازهرى هكذا فالهبيت لا فؤادله * والثبيت قلبه فهمه ورجل ثبت الجنان من رجال ثبت و ثبت القدم لم يزل في خصام أو قتال وفارس ثبت ورجل ثبت وثبيت عاقل متماسك أو قليل السقط كذا فى الاساس وفي اللسان رجل ثبت الغدر اذا كان ثابتا في قتال أو كلام وفي الصحاح اذا كان لسانه لا يزل عند الخصومات | (و) الثبت ( من الخيل الثقف في عدوه) أى جريه ( كالثبيت) أيضا (والثبات بالكسر شبام البرقع) وهو خيوطه (و) الثبات (سير يشد به الرحل) وجمعه أثبتة (والمثبت كمكرم الرحل المشدود به ) أى بالسير قال الاعشى زيافة بالرحل خطارة * تلوى بشرخی مثبت فاتر وفي حديث مشورة قريش في أمر النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم إذا أصبح فأنبتوه بالوثاق (و) المثبت (من لا حراك به من المرض يقال أثبت فلان فهو مثبت اذا اشتدت به علته وهو مجاز ( و ) كذا المثبت (بكسر الباء ) وهو (الذى ثقل) من الكبر وغيره - فلم يبرح الفراش و) منه قولهم به داء ثبات بالضم ( أى (معجز عن الحركة) أى يثبت الانسان حتى لا يتحرك (و) من المجاز أيضا (ثابته) مثابتة ( وأثبته) اثباتا اذا عرفه حق المعرفة) وأثبت الشيء معرفة قبله ونظرت اليه فا أثبته ببصرى (واثبيت بالكمر ) كازميل) اسم ( أرض أوماء لبني يربوع بن حنظلة ثم لبنى المحل منهم قاله نصر وأنشد للراعي نثرنا عليهم يوم اثبيت بعدما * شفينا الغليل بالرماح البواتر ( أو ) هو ماء (البنى المحل بن جعفر ) بأود كذا روى عن السكرى في شرح قول جرير أتعرف أم أنكرت أطلال دمنة * بائبيت فالجونين بالجديدها وفي اللسان أرض أو موضع أوجيل وقال الراعى تلاعب أولاد المها بكراتها * باثبيت فالجرعاء ذات الاباتر (ثبت) قوله ثبيت كذا بخطه والذي في الصحاح والاساس ثبت وهو الصواب و ثابت وثبات اسمان ويصغر ثابت من الاسماء ثبيتا فاما الثابت اذا أردت به نعت شئ فتصغيره نويبت (و) أبو نصر (أحمد بن عبد الله بن أحمد) بن ثابت البخاري (الثابتي نسبة الى جد والده ثابت) المذكور (فقيه) شافعى من أهل بخار اسكن بغداد و حدث | بها عن أبي القاسم بن حبابة وتفقه على أبي حامد الاسفرايني وأفتى وكان له حلقة بجامع المنصور وتوفي في رجب سنة ٤٤٩ ومما (المستدرك ) بقى عليه ذكر الامام أبو بكر أحمد بن على بن ثابت بن أحمد بن مهدي بن ثابت الحافظ صاحب التصانيف المشهورة توفي ببغداد في شوال سنة ٤٦٣ وأبو سعد أسعد بن محمد بن أحمد بن أبي سعد بن على الثابتي قبل انه من أولاد زيد بن ثابت الانصارى من أهل بنجديه نفقه على مذهب الشافعي و روى عن أبى سعيد البغوى وتوفى سنة ٥٤٥ بها وقريبه أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الثابتي - صوفى سمع الكثير قتل سنة ٥٤٨ بدولاب الخازن بمرو وأبو طاهر محمد بن على بن أحمد بن الحسين الثابتي من ولد ثابت بن قيس بن