انتقل إلى المحتوى

صفحة:تاج العروس1.pdf/432

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

٤٣٢ فصل القاف من باب البراء) (قضب) القصبي محدنون ومحلة القصب قريتان ه مر من الغربيسة وقد دخلت احداهما وواسط القصب مدينة مشهورة بالعراق | (فصلب) وقد يأتي في و س ط سميت به لانها كانت قبل بنائه اقص) (القصلب بالضم أهمله الجوهرى وقال الصاغاني هو (القوى الشديد الصلب) كالصلب وقد تقدم قضبه يقضبه ) قضبا من باب ضرب كم فى المختار (قطعه كافة ضبه وقضبه الاخير مشددا ( فانقضب وتقضب) انقطع قال الاعشى (قضب) قوله مغراب كذا بخطه وليون ، مغراب حويت فأصبحت * نهى و آزلة قضات عقالها والذي في التكملة معزاب فى لسان العرب قال ابن بری صواب انشاده قضبت عقالها بفتح التاء لانه يخاطب الممدوح والا " زلة الناقة الضاهرة التي لا تجتر يعين مهملة وزاى قال فيها وكانوا يحبون ابلهم مخافة الغارة فلما صارت اليك أيها الممدوح اتسمت في المرعى فكأنها كانت معقولة فقضبت عقالها - ويروى و آزبة أى ضامرة واقتضبيه من الشئ اقتطعته وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا رأى التصليب في ثوب قضبه قال الاصمعي يعنى قطع لا تجتر ويروى فأصبحت موضع التصليب منه ومنه قيل اقتضبت الحديث انما هو انتزعته واقتطعته يقال هذا شعر مقتضب وكتاب مقتضب و اقتضبت | غرني اه وقال في مادة أزب الحديث والشعر تعلقت به من غير تهيئة أو اعدادله وفى الاساس من المجازاة ضب الكلام ارتجله واقتضب حديثه انتزعه | هكذا رواه لى بالباء المعجمة واقتطعه وانقضب انقطع عن صحبه وانقضب الكوكب من حمله انتهى أى انقض قال ذو الرمة يصرف نورا و حشيا كأنه كوكب في اثر عفرية * مسود في راد الليل منقضب بواحدة وهي التي تعاف الماء وترفع رأسها قال ( وقضا بته) أى الثئ كصبابة ( ما اقتضب منه أو ) هو (ما سقط من أعالى العيدان المقتضبة ) كذا خصه بعضهم وقضابة الشجر ورواء أبو العباس عن ابن ما يتساقط من أطراف عيدانها اذا قضبت (و) القضب قضبك القضيب ونحوه وقضب ( فلانا) قضبا (ضربه بالقضيب) أي العود كما الاعرابی و آزية بالياء المعجمة سيأتى (و) قال الليث ( القضب كل شجرة طالت و بسطت هكذا فى نسختنارصوا به سبطت أغصانها) بتقديم السين على الطاء - باثنتين من تحتها قال وهى المهملتين (و) القضب اسم يقع على ( ما قطعت من الاغصان للسهام أو القـى) أى لا تخاذها قال رؤبة العيوف القذور كانها تشرب اه وفارجا من قضب ما تقضبا * ترن ارنا نا اذا ما أنضبا من الازاء وهو مصب الدلو أراد بالخارج القوس (و) في تفسير انفراء عند قوله تعالى فأنبتنا فيها حب او عنبا و قضبا قال وأهل مكة يسمون (القت) القضب ( و ) قال النضر بن شميل القضب (شجر تتخذ منه القدى) قال أبو دواد رزايا كالبلايا أو * كعيدان من الغضب قوله مسود الذي في الاساس والصحاح موم ويقال انه من جنس النبع وقال أبو حنيفة القضب شجر سهلى ينبات في مجامع الشجر له ورق كورق الكمثرى الا أنه أرق وأنعم وشجره | وهو الصواب كشجره وترعى الابل ورقه وأطرافه فإذا شبع منه البعير همجرد حينا وذلك انه يه رسه و يخشن صدره و پورته السعال کذا فی لسان | العرب ( و ) الغضب الرطبة قاله الفراء في التفسير وأنشد البيد اذا أرووا بها زرعا و قضيا * أحالوها على خور طوال وقيل هو الفصافص واحدتها قضبة وهى (الاسفست) بالفارسية كما فى الصحاح وغيره وهو بالكسر ( والمقضبة موضعهما) الذى ينبتان فيه وفي التهذيب المقضبة منذبت القضب ويجمع مقاضب ومقاضيب قال عروة بن مرة أخو أبي خراش الهذلي لست ابن مرة ان لم أوف مرقبة * يبدولى الحرث منها والمقاضيب (و) من المجاز (رجل قضابة) بالتشديد أى (قطاع للامور) مقتدر عليها ( وانقضيب) من الابل التي ركبت ولم تلين قبل ذلك وقال ع قوله في ذلك لعسله - قط الجوهرى القضيب ( الناقة) التي لم ترض) أى لم تذلل من الرياضة وقيل هي التي لم نهر الرياضة الذكر والانثى في ذلك ، أنشد ثعلب | مخيسة ذلا و تحسب لينها * اذا ما بدت الناظرين قضيب قبله لفظ سواء يقول هى ريضة ذليلة ولعزة نفسها يحسبها الناظر لم ترض ألا تراه يقول بعد هذا كثل أنان الوحش أما فؤادها * فصعب وأما ظهرها فركوب (و) القضيب (الذكر) من الحمار وغيره وقال أبو حاتم يقال اذكر الثور قضيب وقيصوم وفي التهذيب ويكنى بالقضيب عن ذكر الانسان وغيره من الحيوان (و) القضيب (العصن) وكل نبات من الاغصان يقضب ( ج) قضب بضمت بن و (قضبان) بالضم (وقضبان) بالكمر وهذه عن الصاغاني وهي لغة مرجوة وقضب الاخيرة اسم للجمع (و) القضيب (اللطيف من السيوف قال شيخنا والقضيب أيضا سيف من أسيافه صلى الله عليه وسلم كما ذكره أرباب السير قاطبة انتهى وفى مقتل الامام الحسين رضی الله عنه فجعل ابن زياد يقرع فيه بقضيب قال ابن الاثير أراد بالقضيب السيف اللطيف الدقيق وقيل أراد العود والجمع قواضب وقضب وهو ضد الصفيحة وفى الاساس من المجاز هندية قضب شبهت بقضيب الشجر (و) القضيب القوس عملت من قضيب بتمامه وله أبو حنيفة وأنشد للاعلى سلاجم كا لنعل أنحولها * قضيب سراء قليل الابن ( أو ) هى المصنوعة (من غصن غير مشقوق و القضيب (السيف القطاع كالقاضب والقضاب) ككتاب ( والقضابة) بزيادة الهاء | ( والمقضب)