٣٤٤ قال الكميت فصل الضاد من باب الباء) (ضب) بغنية صيف لا يوتى نطافها * ليبلغها ما أخطأته المضيب يقول لا يحتاج المضيب أن يوتى الماء إلى حجرتها حتى يستخرج الضباب ويصيدها لان الماء قد كثر والسيل علا الزبي فكفاه ذلك وضبب على الضب اذا حرشه اليخرج مدتبا فيأخذ بذنبه والضب) كالبض (السيلان) ضب الشئ ضبها اذا سال كبض وقيل - الضب دون السيلان الشديد و به قمر حديث ابن عمرانه كان يغضى بيده الى الارض از اسجد وهما تضر ان دما ای تسیلان قال والضب دون السيلان يعنى أنه لم ير الدم القاطر ناقض اللوضوء يقال ضبت الثانه دما أى قطرت (أو) الضب سيلان الدم) من ( الشفة من ورم أو غيره قاله ابن السيد فى كتاب الفرق وضبت شفته تضب ضبا وضبو باسال منها الدم وتركت لثته تضب ضييبا من الدم اذا سالت وفي الحديث مازال مضا مذ اليوم أى اذا تكلم ضبت الثانه دما (و) الضب أيضا سيلان (الريق) في الفم (وقد ضب) فه ( يضب) بالك مرضا سال ريقه وضب الماء والدم يضب ضي با سال وأضيته أنا وضبات لئنه تضب ضد المحلب ريقها قال - أبينا أبينا أن تضب التانكم * على خرد مثل الطبراء و جامل و من المجاز جاء نضب لنته بالكسر يضرب ذلك مثلا للحريص على الأمر وقال بشر بن أبي حازم و بني تميم قد لقينا منهم * خيلا تضب الناتها للمغنم وقال أبو عبيدة هو قلب تبض أى تسيل وتقطر وفي لسان العرب جاء نافلان تضب لنته اذ او صف بشدة النهم للأكل والشبق للغلمة أو الحرص على حاجتها وقضائها قال الشاعر أبينا أبينا أن تضب لثاتكم على مرشفات كالظا ، عواطيا يضرب هذا ما للحريص النهم وفى الاساس في المجاز و يضب فوه اذا اشتد حرصه عليه كقولهم يتحلب فوه للرجل يشتهى الحموضة | فيتحلب له فور انتهى (و) الضب (داء في مرفق البعير) قيل هو أن يحز مرفق البعير في جاده وقيل هو أن ينحرف المرفق حتى يقع فى | الجنب فيحرفه قال ليس بذي عرك ولاذى ضب * (و) ا الضب أيضا ( ورم في صدره) فإذا أصاب ذلك البعير فالبعير أسر والناقة وأبيت كالسمراء ير بوضبها * فاذا تحز خز عن عداء صحت سراء قال الشاعر عن ابن درید (و) الضب ورم ( آخر فى خفه) وقيل فى فرسنه تقول منه ( ضب يضب بالفتح) من باب فرح (وهو) أى البعير ( أضب وهي ( أى الناقة (ضباء بينة الضبب) وهو وجع يأخذ فى الفرسن قاله الاموى كذا فى لسان العرب والضب أيضا انفتاق | من الابط وكثرة من اللحم تقول تضبب الصبى أى سمن وانفتقت آباطه وقصر عنقه وقال العدبس الكناني الضاغط والضب شئ | واحد وهما الفتاق من الابط وكثرة اللحم والتضبب السمن حين يقبل قال أبو حنيفة يكون في البعير والانسان وضب الغلام شب وفي | قوله و أخدمت ضبابي الاساس في المجاز تضب الصبى وتحلم أخذ فى السمن ٣ وأخدمت ضبابی خادما فحضنهم حتى تصيبوا (و) الضب مصدر ضب الناقة - كذا فى خطه وعبارة يضبها اذا حلبها بخمس أصابع وقيل الضب هو (الحلب بالكف كاها أو) ان هذا هوا الضف فأما الضب هو أن تجعل ابهامك على الاساس وأخدمت صبياني (الخلف) بالكسر (فتردأها بعك على الابهام) والخلاف جميعا هذا اذا طال الخلاف فان كان وسط اف البزم بمفصل السبابة وطرف الخ وهي ظاهرة ومحل الابهام فان كان قصيرا فالفطر بطرف السبابة والاجهام ( أو ) الضبة الحلب بشدة العصر و الضب (جمع الخلانين في المكلف للحلب) جمعت له كفى بالرمح طاعنا * كما جمع الخلفين بالضب حالب اللغة فيه هو قوله تصيبوا قال الشاعر أو هو أن تضم يدل على الضرع وتصير ابهامك في وسط راحتك كل ذلك فى لسان العرب (و) الضب (الكوت) ضب ضيا ( كالاضباب) يقال أضب به اذ اسكت مثل أضب أو أضب على الشيء وضب سكن عليه وفي حديث عائشة رضي الله عنها فغضب القاسم وأضب عليها وأضب فلان على ما في نفسه أى سكت وقال أبو حاتم أضب القوم اذا سكنوا و أمسكوا عن الحديث (و) الضب - ( الاحتواء على الشي) وشدة القبض كيلا ينفلت من يده ( كالتضبيب) وهذه عن ابن شميل ( والاضباب) يقال ضب على وأضب وضبب احتواء وأضب الشئ أخفاء وأضب على ما في يديه أمسكه (و) ضب اسم (جبل) الذى ( بلطفه) أى أصله ( مسجد الخيف ) بنى (و) ضب اسم ( رجل) وأبو ضب شاعر من هذيل (و) الضب (الغيظ و الحقد الكامن فى الصدر كذا فى الفرق لابن السيد وقيل | هوا الضغن والعداوة ( ويكسر) وجمعه ضباب قال الشاعر فمازالت رقاك تسل ضغني * وتخرج من مكامنها ضبابي وذكره الزمخشري في الاساس في باب المجاز وقال آخر ولا تكذا وجهين يبدى بشاشة * وفى قلبه ضب من الغل كامن ورجل خب خب منكر مراوغ حرب وتقول أضب فلات على غل في قلبه أى أخيره وفي حديث على رضى الله عنه كل منهما حامل ضيب لصاحبه وفى الاساس من المجاز ورجل خب ضب يشبه بالضب فى خدعته يقال أخدع من ضب وامر أن خبة ضبة - قلت وهذا المثل في حياة الحيوان والمستقصى (و) الضب (داء) يأخذ فى الشفة) فترم وتجسو و تسيل دما و يقال تجدى بمعنى تيبس وتصلب ( وقد ضبت) الشفة (تضب) بالكمر ( ضبا وضبو باو) أصل الضب (اللصوق بالارض) ضب يضب بالكدر
