۳۱۰ فصل المشين من باب الباء) (خب) يجذبه وشعبه الفارس جذبه ( و ) شجب (الظبي رماه) بالسهم أو غيره فأصابه فأبان بعض قوائمه فلم يستطع أن يبرح وتشاجب) الامر اذا اختلط) ومثله في النهاية (و) عن ابن دريد الشجب تداخل الشي بعضه في بعض ومنه شجب و تشاجب اذا دخل بعضه في بعض و يقال (امرأة شجوب) على فعول ( ذات هم قلبها متعلق به و تشجب ) الرجل اذا ( تحزن) قال العجاج ذكرت أشجانا لمن تشجيا * وهمن اعجا بالمن تعجبا و يشجب كينصر ) حى وهو يشجب بن يعرب بن قحطان والشجاب ككتاب السداد يقال شجبه بشجاب أى سده بسداد ( و شاجب) بلا لام موضع في ديار بكر قاله البكرى وقيل (واد با العرمة) محركة كذا في المراصد و التكملة والحرمة أرض صلبة الى جنب الدهناء (وهو) أى الشاجب باللام الهذاء المكثار) وفى الحديث الناس ثلاثة شاجب وغانم وسالم فالشاجب الذي يتكلم بالردى ، وقيل الناطق بالخنا المعسين على الظلم والغانم الذي يتكام بالخير ويأمر به وينهى عن المنكر فيغنم والسالم الساكت وفي التهذيب قال أبو عبيد الشاحب الهالك الاتم (و) الشاجب (من الغربان الشديد النعيق) بالمهملة والمجمة الذي يتفجيع من غربان البين يقال | (شعب) شجب الغراب يشجب شجب ا نعق بالبين وغراب شاجب يشجب (شعب) بالحاء المهملة (لونه) وجسمه ( مجمع ونصر وكرم وعنى يشحب ويشحب (شحو با وشحوبة) الاخير من الثالث و على الاولى اقتصر عياض في المشارق وابن جني في شرح ديوان المتنبي وهو القياس والثانية أشهر من الاولى حكاها الجوهرى و ابن القطاع و ابن سیده و ابن جنی تب الابي العباس ثعلب في الفصيح والثائة حكاها الفراء ونقلها الجوهرى وابن القطاع وابن القوطية وابن سيده وابن جني وابن السكيت في اصلاح المنطق وأبو حاتم وصاحب الواعي وأنكرها أبوزيد وتبعه القاضي عياض والرابعة حكاها ابن سيده وأغفلها الجماهير كذا حققه شيخنا قلت وحكى الرابعة أيضا الصاغاني في التكملة اذا ( تغير ) كذا في الصحاح ولم يقيد سبب التغيير ومثله لا بي حاتم في تقويم المفسد وأنشد للنمر بن تولب وفى جسم راعيه الشحوب كأنه * هزال وما من قلة الطعم بهزل وقال صاحب الواعي الله وب هو الهزال تعينه وجعله في الاساس من لغة بنى كلاب ومنهم من قيد السبب فقال اذا تغير (من هزال) أو عمل ( أوجوع أو سفر ) أو مرض أو جزع أو جهد قال لبيد رآنی قد شحبت رسل جسمی * طلاب النازحات من الهموم والشاحب السيف يتغير لونه بما يبس عليه من الدم قال تأبط شرا ولكننى أروى من الخمر هامتي * وأنضو الملا بالشاحب المتشلشل المتشلشل الذي يتشلشل بالدم وأنضو أنزع وأكشف والشاحب المهزول قال وقد يجمع المال الفنى وهو شاحب * وقد يدرك الموت السمين البلندها وفي الحديث من سره أن ينظر الى فلينظر إلى شاحب والشاحب المتغير اللون لعارض من مرض أو سفر ونحوهما ومنه حديث ابن | الاكوع رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاحباشا كيا وحدیث ابن مسعود يلقى شيطان الكافر شيطان المؤمن شاحبا وحديث | الحسن لا تلقى المؤمن الاشاحبالات الشحوب من آثار الخوف وقلة المأكل والتنعم (و) شحب وجه الارض كنع يشجبها شمبا - (المستدرك) (فشرها مسماة) أو غيرها يمانية نقله ابن دريد قال شيخنا بقى عليه شعب بن مرة في نهد و شعب بن غالب في الهون ذكرهما الوزير والامير وغيرهما وأغفلهما المصنف مع شهر تهما قلت ومن ولد الاول قيس بن رفاعة بن عبده - م بن مرة شاعر فارس | (تخب) (الشخب) بالفتح (و يضم ما خرج من الضرع من اللبن اذا احتلب (و) الشخب بالفتح) المصدر وهو (الدم و) شخب بالتحريك حصن باليمن) على تقيل جيد (و) التخاب ( ككتاب اللبن اذا احتلب) بمانية (والشخبة بالضم الدفعة منه تقول شخبت اللقاح وشخبت اللبن حلبته ) ج شيخاب ) كتاب ( أو ) الشهب بالضم من اللبن ( ما امتدمنه ) حين يحلب (من الضرع الى الاناء متصلا بين الاناء والطبى ( وشخب اللين) شخبا ) كمنع ونصر) يشخبه و يشخبه (فانتخب) انتخا با وقيل الشخب صوت اللبن عند الحلب قال الكميت ووحوح في حضن الفتاة ضجيعها * ولم يك في النكد المقاليت مشخب وفى المثل مخب في الاناء وشخب في الارض أى يصيب مرة ويخطئ أخرى ذكره الزمخشري في المستقصى وكل ماسال فقد شخب وفي حديث الحوض يشخب فيه ميزابان من الجنة ومن المجاز أوداجه تشخب دما كأنها تحلبه و شخب أوداجه دما قطعه افسالت والاشخوب صوت درته ) أى اللبر يقال انها لاشخوب الاحاليل وودج شخيب قطع فانتخب دمه قال الاخطل جاد القلال له بذات صبابة * حراء مثل شخيبة الأوداج وانتخب عرقه دما) سال و (انفجر) وعروقه تنشخب دما أى تنفجر وفي الحديث يبعث الشهيد يوم القيامة وجرحه يشخب دما النخب السيلان وأصل الشيخب ما خرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة وعصرة الضرع الشاة وفي الحديث فأخذ مشاقص فقطع قوله أى شخوية كذا براجمه فشخبت يداه حتى مات وفى الفائق في شخب في الارض شيخي انا أى جرى جريا سريعا (والشتخوب) فرع الكاهل بخطه ملحقة واهل الظاهر (والشخوبة) والشخوب والشتخاب ( رأس الجبل) وأعلاه النون زائدة (ج) أى شحوبة (شناخيب) وشنا خيب الجبال انه جمع لكليهما رؤسها
