من هذه النماذج التى استعرضناها في النقد الجديد يتبين:
أن النموذج الأول يلخص الخصائص التعبيرية للقرآن. والثاني يلخص الخصائص الشعورية للادب العربي تجاه الطبيعة؛ ويدخل بذلك في شيء من نطاق «المنهج التاريخي». والثالث يلخص الخصائص الشعورية والتعبيرية لشاعر مصري هو إسماعيل صبری مع بيان أثر البيئة النفسي، مما قد يدخل في «المنهج النفسي» وإن يكن ليس غريبًا على «المنهج الفني» والرابع بواجه القيم الشعورية والقيم التعبيرية في عمل أدبي مفرد هو تمثيلية «شهر زاد» مع التطرق إلى تحديد قيمته في خط سير الأدب، وهذا داخل في المنهج الفني و متلبس بالمنهج التاريخي. والخامس مواجه قصيدة مفردة للشاعر المصري «شوقي». والسادس يواجه قصيدة مفردة كذلك المشاعر الانجليزي «وردزورث» ويحللان القيم الشعورية والقيم التعبيرية في القصيدتين - مع اختلاف في المستوى والطريقة.
وكل هذه نماذج من النقد على «المنهج الفني» داخلة فيه. وقد تضم إليه طرفًا من مناهج النقد الأخرى التاريخية والنفسية، لأن هذه المناهج ليست منعزلة تمام الانعزال، والغلو في تحديدها وعزلها لا يعود على النقد الأدبي بخير، لأن عملية النقد الكاملة قد تستدعي استخدام المناهج جميعًا في وقت واحد.
وتدع تفصيل القول في هذا مؤقتًا حتى نستوفي الكلام عن المنهجين الآخرين.
