المقدمة
بعض مشايخ المحدثين من المغفلين فقال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله عن رجل فقلت من هذا الذي يصلح ان يكون شيخ الله فاذا هو قد صحفه واذا هو عن وجل * قال العسكري واخبرني ابو على الرازي قال كان عندنا شيخ يروى الحديث وكان من المغفلين روى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل خصى حماره و انما هو يغسل حصى جماره بالحاء المهملة اولا وبالجيم ثانيا • واما الكتاب فصحف جماعة بحضرة الخلفاء والملوك قرأ بعضهم يوما ابو معسر المتخم بالسين المهملة من الاعسار وبالتاء ثالثة الحروف المشددة وبالخاء المعجمة من التخمة وانما هو ابو معشر المنجم . وقرأ بعض كتاب المأمون قصـة فقال ابو ثريد بالثـاء رابعة الحروف فقال المأمون كاتبنـا اليوم جوعان احضروا له ثريدا فاحضروا له فاكل ثم قرأ بعد ذلك فلان الخبيصي فقال هو معذور ليس بعد الثريد الا الخبيص احضروا له خبيصا وكانت الحمصى . وقرأ يوما بعض الأكابر على السلطـان الملك الناصر قصة قال فيهـا والمملوك من حملة الكتاب فقرأها من حملة الكتان فقال السلطان من حملة الكتاب العزيز • وكتب سليمان بن عبد الملك الى ابن حزم امير المدينة ان أحص من قبلك من المخنثين فصحف كاتبه وقرأ اخص بالخاء المعجمة فدعاهم الامير وخصاهم وفي الجملة فما احد سلم من التصحيف والتحريف حتي الائمة الاعلام منهم • من ائمة البصرة اعيان كالخليل بن أحمد وابي عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر وابي عبيدة معمر بن المثنى وابي الحسن الاخفش وابي عثمان الجاحظ وابي زيد الانصاري وابي عمر الجرمي وابي حاتم السجستاني وابي العباس المبرد ومن ائمة الكوفة اكابر كالكسائي والفراء والمفضل الضبي وحماد الرواية وخالد بن كلثوم و ابن الاعرابي ومحمد بن حبيب وابن السكيت وابي عبيد القاسم بن سلام وعلى اللحياني وابي الحسن الطوسي وابي العباس ثعلب انتهى مع تقديم وتأخير ومثله ما في المزهر وذلك لان اللغة العربية بحر لا يدرك اقصاه * ولا يبلغ منتهاه * ولان حروف الهجاء فيها متشابهة الوضع كما تقدم * كأنها نقوش اريد بها الزينة لما يرقم *كما يزين النقش الدرهم * ولهذا كثيرا ما فكرت في الاضراب عن هذا الكتاب * حيث كان موضوعه اللغة وهو موضوع يرضى فيه ممارسه من الغنيمة بالاياب * اذ ما عرج في مراقيه احد الا عرج * ولا ترجى بلوغ غايته الا ترج * ويشهد الله تعالى المطلع على ما تكنه الصدور * المجـازي كل انسان يحسب عمله من باد ومستور * اني لم ينشطنى للتأليف سوى الرغبة في حث اهل العربية على حب لغتهم الشريفة * والرتوع في ساحتها المنيفة * وحث أهل العلم على تحرير كتاب فيهـا خال من الاخلال * مقرب لما يطلبه الطالب منها من دون كلال ا فانى رأيت - كتب اللغة مشوشة الترتيب كثر ذلك أو قل * وخصوصا كتاب القاموس الذي عليه اليوم المعول * فان مؤلف رحمه الله التزم فيه الايجاز * حتى جعله ضربا من
