المقدمة * فانك اذا جعلته من الحس لم تصرفه واذا جعلته من الحسن صرفته • وهنا ما يقضى بالعجب على من غاص بحر لغة العرب وهو ان النون جاءت مفردة في التنزيل وجاءت اولا في نحو نحن وتقوم وثانيا في مثل انا وانت وانكسر وجندر وعنصر وعنبس وآخرا في مثل علجن وضيفن ورعشن وتزاد في التثنية والجمع نحو الزيدان والزيدون وتزاد علامة للرفع في الفعال الخمسة وللوصف في مثل سكران وفى الافعال للتوكيد قالوا وكل كلمة خماسية ثالثهـا نون فهي نون زائدة نحو جعنفل . وفي المغنى تنوين الصرف نحو زيد ورجل وتنوين العوض نحو جوار وغواش وتنوين كل وبعض اذا قطعتـا عن الاضافة والتنوين اللاحق اذ في يومئذ واخواتها ونون العوض اللاحقة ياء المتكلم في الفعل نحو أكرمني وعساني وقاموا ما خلاني وما عداني وحاشاني وفي اسم الفعل نحو دراکنی و تراکنی وعليكنى بمعنى ادركنى واتركني والزمني وفي الحرف نحو اني ولكني ومنى وعنى وتلحق ايضا في نحو بجلنى بمعنى حسبى خلافا المجوهري وفى نحو المسلمنى وضاربني والموافيني وهو قليـل انتهى مع اختصار وتصرف • وجاءت النون ايضـا زائدة للترنم كقول الراجز يا صاح ما هذي الدموع الذرفن * من طفل كالانحمى الهجن {
۳۹ و بروى من طلال اضحى بحالى المصحفن وكقول الآخر اقلى اللوم عاذل والعتابن * ولا تعبد الشيطان والله فاعبدن كما في المحكم وهو دليل على ان العرب كانت تستحلى هـذا الحرف اسا فيه من الفنية كما هو الواقع ومع ذلك فان المواد التي جاءت في بابه لم تبلغ نصف مقدار المواد التي جاءت في باب الراء فانها في قاموس مصر لم تزد على تسعين صحيفة ومواد باب الراء ملات مائتين وست عشرة صحيفة مع ان الراء ثقيلة على اللسان ولذلك للغ بها كثير من مشاهير الافاضل بل غير العرب أيضا يلتفون بها أو يخفونها في النعلق مثال الأول الفرنسيس ومثال الثاني الانكليز . ومثله غرابة ان لثغتها في العربية صارت لغة كما في تسغيل الدرع اي تسريلها والغاية ای انراية ومغث الدواء اي مرثه وباغ اي بار والغساوية اي الراوية اما قلبها لاما فأكثر من ان يحصى قال ابن سيده في المحكم في مادة كرر المكرر من الحروف الراء وذلك لانك اذا وقفت عليه رايت طرف اللسان يتعثر (كذا ) بما فيه من التكرير ولذلك احتسب في الامالة بحرفين وتمام الغرابة ما قاله اهل اللغة في ترش انه ليس في كلام العرب را، قبلهـا نون يعنى نونا اصلية وكأنها لما رأت غلبة الراء عليها ابت ان تجاورها وسيأتي تفصيل ذلك • ومن الخلاف الواقع بين اللغويين غير ما تقدم وضع الفعل الثلاثي والرباعي في اوائل المواد فان الجوهري وضع خرص قبل خريص وخلص قبل خليص وخرق قبل خريق وسرق قبل سردق وزعق قبل زعفق وشرع قبـل شرجع وشرف قبل شرسف وسال قبل سفرجل
