صفحة:التهذيب في أصول التعريب (auc aco001146).pdf/30

- ٢٦ -

وبالجماجم بني أدّ بن طابِخَة قلت بل من الجماجم، قال فأنت امرؤ من بني أدّ بن طابخة قلت أجل، قال فمن الدواني أنت أم من الصميم، قال فعلمت أنه أراد بالدواني الرِّباب ومُزَينة وبالصميم بني تميم قلت من الصميم، قال فأنت اذاً من بني تميم قلت أجل، قال فمن الأكثرين أنت أم من الأقلين أو من أخوانهم الآخرين، فقلت انه أراد بالأكثرين ولد زيد وبالاقلين ولد الحرث وباخوانهم الآخرين بني عمر بن تميم، قلت من الأكثرين، قال فأنت إذاً من ولد زيد قلت أجل، قال فمن البحور أنت أم من الِّذرا أم من الثِّماد، فعلمت أنه أراد بالبحور بني سعد و بالذرا بني مالك بن حنظلة وبالثماد امرأ القيس بن زید، قلت بل من الذرا قال فأنت رجل من مالك بن حنظلة قلت أجل، قال فمن السحاب أنت أم من الشهاب أم من اللباب، فعلمت أنه أراد بالسحاب طَهْية و بالشهاب نَهْشَلا وباللباب بني عبد الدار بن دارم، فقلت له من اللباب، قال فأنت من بني عبد الدار من دارم، قلت أجل، قال فمن البيوت أنت أم من الدوائر، فعلمت أنه أراد بالبيوت ولد زرارة وبالدوائر الأحلاف، قلت من البيوت قال فأنت يزيد بن شيبان بن علقمة بن زرارة بن عدس وقد كان لأبيك امرأتان فأيهما أمك.

وقد نبغ في العرب كثير من علماء النسب فمن مشاهيرهم: دَغْفَل بن حنظلة السدوسي أدرك النبي، وزيد بن الكيس النَّمَري من بني عوف بن سعد، والحارث بن أوس بن الحارث بن سعد بن هذيم العدواني من قضاعة، والنسّابة البكري ولسان الحُمَّرة وهو وقاء بن الأشعر أبو كلاب كان أنسب العرب وأعظمهم بصراً، وعَبيد بن شرية الجرهمي أدرك النبي صلى اللّٰه عليه وسلم، وصُحار بن عباس العبدي، وعمير بن َضمضم، وصالح الحنفي واسمه عبد الرحمن بن قيس، وعبد اللّٰه بن عمرو بن الكوَّاء، وصالح بن عمران الصُغدي، وأبو الوليد عيسی بن دأب بن يزيد بن بكر، وعَوانة بن الحكم بن عیاض بن وزیر بن عبد الحارث