تم التّحقّق من هذه الصفحة.
حرف الهاء
- ٢٩٦٨ - «هَاتْ عِمِّتكْ وِيُومِ الْقِيَامَةْ خُدْهَا»
- أي أعطيني عمامتك اليوم وقاضني يوم القيامة فأردّها عليك. يضرب في المماطل في الدين أو ردّ العارية لا ينتظر منه الوفاء، أي يقول هذا بلسان حاله.
- ٢٩٦٩ - «هَاتُوا مِ الْمَزَابِلْ حطُّوا عَ الْمَنَابرْ»
- يضرب في استعمال غير الأكفاء في الأعمال وعدم الإحسان في الاختيار.
- ۲۹۷۰ - «هَاتِي بَا مِدْرَةْ وَدِّي يَا سِدْرَةْ»
- المدرة (بكسر فسكون): المردى، أى الخشبة التي تحرّك بها السفينة والسدرة بوزنها: إناء من نحاس يشبه القدر يكون عند طابخي القهوة ونحوهم يغسلون فيه آنيتهم، وهي محرفة من الصدر. والمراد هنا بها مطلق وعاء يطبخ فيه. والمعنى ما نربحه من العمل يذهب على وعاء الطبخ، أي على الطعام. يضرب للربح لا يلبث أن يأتي حتى يذهب.
- ۲۹۷۱ - «هِدِيَّةِ الْقَرْفَانْ لَمُونَةْ»
- القرفان المتقززالدي لا يطيق طعاماً ولا يسيغ شراباً فيداوي نفسه بالليمون حتى يزول ما به، ومثله إذا هادى أحداً هاداه بالليمون لظنه أن بالناس ما به. يضرب في أن الهدية حسب ما يقدره المهدي.
- ۲۹۷۲ - «الْهُرُوبْ نُصِّ الشًَطَارَةْ»
- أي الهرب نصف المهارة والحذق لأن البقاء قد يكون فيه العطب أو مالا يحب وبعض الريفيين يروي فيه (الجري) والمراد الهرب والفرار.
- ۲۹۷۳ – «هزِّ فْلوسَكْ وَلَا تْهِزِّ دَقْنكْ»
- الفلوس يريدون بها مطلق النقود. والدقن (بفتح فسكون): اللحية، أي دبر أمورك يكن لك نقود تهزها عند الحاجة إلى الإنفاق وتستغن بها عن هز لحيتك عند التحدث مع من تطلب منه أو تستقرض.
