تم التّحقّق من هذه الصفحة.
٤٨٧
الأمثال العامية
- ٢٧٥٤ - «مَعَاكْ مَالْ إبْنَكْ يِنْشَالْ مَعَاكْشِي إبْنَكْ يِمْشِي»
- أي إذا كان معك مال فإنك تجد من تستأجره لحمل ولدك الصغير، وإذا لم يكن لك مال مشى على قدميه كما يمشي أبناء الفقراء والمراد إنما العزّة بالمال. وانظر قولهم: (اللي يدفع القرش يزمر ابنه).
- ۲۷٥٥ - «اِلْمِعَدَّاوِي الْقَديمْ مَرْحُومْ»
- المعدّاوي: الذي يعبر بالناس في سفينته من شاطىء إلى شاطىء. يضرب للشخص تكثر الشكوى منه فيظهر أن من خلفه أولى بالشكوى والذّم.
- ٢٧٥٦ - «اِلْمَعَدِّدَة تْعَدِّدْ وكُلْ حَزِينَةْ تِبْكِى بْكَاهَا»
- التعديد عندهم: النوح في المآتم بذكر شمائل الميت وتعظيم المصيبة به، وهو حرفة خاصة بالنساء يستأجرن لذلك عند موت عزيز والمعنى النائحة تنوح وتذكر شمائل من مات، وكل محاضرة في المأتم توجه كلامها إلى ثكلها فتبكي فقيدها. وانظر في معناه: (المغني يغني وكل منهو على معناه يسال).
- ۲۷٥۷ - «اِلْمَعْرُوفْ سَيِّدِ الْأحْكامْ»
- المعروف: يريدون به حسن المعاملة وإسداء الجميل، فإذا أردت أن تحكم فاحكم به الناس فإنهم يطيعونك لأنه سيد أنواع الحكم، وهم لا يقولون سيّد (بتشديد الياء) إلا في الأمثال ونحوها، وإلا فهو عندهم: السيد (بكسر فسكون مع التخفيف).
- ۲۷٥۸ - «اِلْمِعْزَة الْعَيَّاطَةْ مَا يَاكُلْشِ ابْنَهَا الدِّيبْ»
- ويروى (ما يسرقوش ولادها). انظر: (النعجة العياطة) الخ.
- ٢٧٠٩ - «اِلْمِعْزَةْ كُومْ ووْلَادْهَا كُومْ»
- أي إذا وزنت ووزن أولادها عادلتهم. والمراد لا يغرّيك أنها واحدة فإنها تقوم مقام الكثيرين في أكلها. يضرب في كثرة الطالبين للشيء، وأن فيهم من يعد بالكثير وإن كان واحداً.
- ٢٧٦٠ - «اِلْمَعِيشَة تْحِبْ طُولْةِ الْبَالْ»
- طولة البال، أي سعة الصدر. والمراد مرعاة المعيشة تقتضي الصبر وسعة الصدر والتحمل، ولا سيما من المرءوس مع رئيسه.
