تم التّحقّق من هذه الصفحة.
١٥
الأمثال العامية
- فإنك لا تأمن عليه من السرقة فقط بل إنه يزيد بحضورك فهو كقولهم في مثل آخر: (اللي ولد معزته جابت اتنين) الخ وسيأتي وانظر في الميم: (ما يهرش لك إلا إيدك) والعرب تقول في أمثالها: «ما حكَّ ظهری مثل يدي» يضرب في ترك الاتكال على الناس.
- ۷٥ - «الْأَحْمَقْ يِنْصَحْ فِي الْوَقْتَ الدَّيَّق»
- معناه ظاهر، وهو دليل كاف على الحماقة ووضع الشيء في غير موضعه. والدیق يریدون به الضيق.
- ۷٦ - «إِحْنَا اتْنِينْ وِالتَّالِتْ جَانَا مِنِين»
- أي نحن اثنان من أين جاءنا هذا الثالث. يضرب للداخل بين شخصين في أمر لا يعنيه.
- ۷۷ - «إِحْنَا بِنِقْرَا فِي سُورِةْ عَبَسْ»
- أي هل نحن نقرأ في سورة عبس، يريدون إننا نخاطبك في شيء معلوم، ونكرره عليك فلا تتنبه لما تقوله ونطلبه منك كأننا نقرأ عليك سورة فأنت مستمع لها لا تتكلم أو تصرف كلامنا لغير وجهه. يضرب لمن لا يفهم ما يقال له بعد تطويل الكلام معه.
- ۷۸ - «إِحْيينِي النَّهَارْدَه ومِیتْنِی بُكْرَه»
- يضرب لمن لا ينظر لنده ولا يفكر في العواقب، أي إنما إلى الساعة التي أنا فيها فإن كنت تنوي قتلى فليكن غدًا ودعني ليومي هذا.
- ٧٩ - «أُخْتُهْ فِي الخَمَّارَهْ وَعَامِلْ أَمَارَهْ»
- الخمارة (بفتح الأول وتشديد الثاني) بائعة الخمر، والعامَّة تريد بها موضع بيعها أي الحانة، وعامل أي جاعل نفسه. والأمارة (بفتح الأول) جمع أمير عندهم، أي تكون أخته في هذه السفالة ويظهر هو نفسه بمظهر الكرام الماجدين يضرب للنذل المتعالی.
- ۸۰ - «الْأَخْد حِلْوْ وِالْعَطَا مُرّ»
- معناه ظاهر. ويريدون به في الغالب الاستدانة واستطابة الأخذ فيها وكراهة الوفاء. وفي معناه قولهم: (عند العطا أحباب وعند الطلب أعداء) وسيأتي في العين المهملة.
