تم التّحقّق من هذه الصفحة.
٣٠٢
الأمثال العامية
- ولا القتال في الحصيدة) وسيأتي. وبعضهم يروي فيه: (ولا الخناق في الجرن) وانظر: (الشرط نور) و(الشرط عند الحرت نور) وانظر أيضا: (اللَّي أوله شرط) الخ في الألف.
- ۱٦٦۲- «الشَّرْطْ عَنْدِ الْحَرْتْ نُورْ»
- لأنه يستضاء به عند الحصد فلا يقع الخلاف. وانظر: (الشرط نور).
- ۱٦٦۳ - «الشَّرطْ عَنْدِ الْحَرْتْ وَلَا الْقِتَالْ فِي الْحَصِيدَةْ»
- ويروى: (ولا الخناق في الجرن) أي ولا المشاجرة في البيدر، أي بعد الحصد. ويروى: (ولا المشاخرة في الجرن) ومعناها المشاجرة أيضاً وهي إما تحريف عنها، وإما مشتقة من الشخر، وهو إخراج الصوت من الأنف ويفعله سفلتهم إذا تشاجروا. وانظر: (الشرط عند التقاوي) الخ.
- ١٦٦٤ - «الشَّرطْ عَنْدِ الْمِحْرَاتْ يِرَيَّحْ عَنْدِ الْعُرْمَةْ»
- انظر: (الشرط عند التقاوي) الخ.
- ۱٦٦٥ - «شَرْطِ الْمِرَافْقَة الْمِوَافْقَةْ»
- معناه ظاهر. وفي كتاب الآداب لجعفر بن شمس الخلافة: (شرط المعاشرة ترك المعاسرة)1.
- ۱٦٦٦ - «الشَّرْطِ نُورْ»
- لأنه يستضاء به عند وقوع الخلاف. وبعضهم يرويه: (الشرط عند الحرت نور) أي وقت الحرث وانظر: (اللِّي أوله شرط) الخ في الألف.
- ۱٦٦۷ - «شَرْعَ الله عنْدْ غيرَكْ»
- يضرب لمن يخالف رأيه الحق.
- يضرب لمن يخالف رأيه الحق.
- ↑ آخر ص ٥٩
