تقول منه شَطَبَتِ المرأةُ الجَرِيدَ شَطْباً شَقّتْه فهي شاطِبةٌ لتعمل من الحصر الأصمعي: الشاطبة التي تَقْشُر العَسِيبَ ثمَّ تُلْقِيه إلى المُنقِّية فتأخذ كلّ شيء عليه بسكينها حتى تتركه رقيقًا ثم تُلْقِيه المنقية إلى الشاطبة ثانية الشواطب من النساء اللواتي يَقْدُدْنَ الأديمَ بعد ما يَخْلقُنْه. اهـ جميعه من اللسان. الأغاني ج ١٥ ص ١٣٤ الشواطب: النساء اللواتي يشطبن قحاء السعف الخ.
وفي شرح شواهد الكشّاف أول ص ١٣٠؛ بيت فيه الشواطب أي النساء اللاتي يشققن الحصر.
الجَرَّادُ: (ككتَّان): جلَّاء آنية الصُّفْر.
النَّجَّادُ: ككتان: من يعالج الفُرُش والوسائد ويخيطهما
الوَصَّادُ: النَّسَّاجُ. والوَصَدُ: النسج.
الجُلْذِيُّ: بالضمّ الصانع، وخادم البيعة، والرهبانُ كالجُلاذِيّ في الكلّ وجمعه الجَلَاذِيُّ بالفتح.
الأَبَّارُ: صانع الإبر وبائعها أو البائع: «إبْرِيٌّ» وفتح الباء لحن اهـ بتصرف.
الجَزيرُ: بلغة أهل السواد: من يختاره أهل القرية لما ينوبهم من نفقات من ينزل بهم من السلطان.
وفي الشرح وأنشد:
