و آدمته و طعام أديم فأدوم و منه منكم هريق في أديمكم أ د م ومن المجاز: فلان مؤدم مبشر للين في خشونة. وليس تحت أديم السماء أكرم منه وأتيته شد الضحى ورأد الضحى وأديم الضحى بمعنىً.
وظل أديم النهار صائمـاً وأديـم الليـل قائمـاً أي كله.
قال بشر يصف إبلا: فباتت ليلة وأديم يوم على المتهى يجز لها الثغام وقال معقل بن عوف بن سبيع: فباتوا حلونا حرساً وباتت أديم الليل لا يعذفن عوداً وفلـان إدام قومـه وأدم بني أبيه: لثمالهم وقوامهم ومن يصلح أمورهم.
وهو أدمة قومه: لسيدهم ومقدمهم.
وأتدم العود إذا جرى فيه الماء.
ومـن الكنايـة: ليـس بيـن الدراهـم والـأدم مثلـه يريـدون بيـن العـراق واليمـن لأن تبايع أهلهما بالدراهم والأدم قال أوس ن حجر: وما عدلت نفسي بنفسك سيداً سمعت به بين الدراهم والـأدم أ د ى أخذ للحرب أداته حتى قهر عداته.
وفلان مؤد على هذا الأمر أي قوي عليه من قولهم: ومن المجاز قول الراعي: غدت برعال من قطا في حلوقه أداوي لطاف الطي موثقة العقد أراد الحواصل.
أ ذ ن اطلـب لـي شـاة أذنـاء قرنـاء.
وحدثتـه فـأذن لـي أحسـن الأذن وآذنته بالأمر فأذن به " فأذنوا بحرب من الله ورسوله ".
وتأذن بالشر إذا تقدم فيه وحذره وأنذر به.
وإذا نادى منادي السلطان بشيء فقد تـأذن بـه.
وتأذنـت لأفعلـن كـذا أي سأفعلـه لا محالـة " وإذ تـأذن ربـك ".
واستأذنـت عليـه فحجبني الآذن.
ومن المجاز: فلان أذن من الآذان إذا كان سمعة وهي أذن وهما أذن وخذ بأذن الكوز وهـي عروته.
والأكواب كيزان لا آذان لها.
ومضت فيه أذنا السهم قال الطرماح: توهن فيه المضرحية بعدما مضت فيه أذنا بلقعي وعامـل وأنشدني بعض الحجازيين: وبتنا بقرواحيـة لا ذرا لهـا من الريح إلا أن نلوذ بكور وجاء فلان ناشراً أذنيه أي طامعاً.
وجاء لابساً أذنيـه أي متغافـلاً.
وفـي المثـل: أنـا أعـرف الأرنـب وأذنيهـا أي أعرفه ولا يخفى عليّ كما لا تخفى عليّ الأرنب.
وتقول: سيماه بالخير مؤذنه والنفس بصلاحه موقنه.
وقد آذن النبات إذا أراد أن يهيج أي نادى بإدباره.
أ ذ ى أعوذ بالله من جارة بذيه تغادي وتراوح بأذيه.
وتقول: اركب الآذي تشرب الماذي.
أ ر ب في مثل: مأربة لا حفاوة.
ويقولون: ألحق بمآربك من الأرض أي اذهب إلى حيث شئت.
ولبعضهم: في ماء مـأرب للظمـاء مـآرب ومـا آربـك إلى هذا الأمر وما لي فيه أرب.
وفلان مالك لإربه.
وهو من غير أولي الإربة من الرجال.
وفلان أرب وذو إرب وهو الدهاء.
ومنه: الأربي الداهية.
وهو آرب من صاحبه.
وهـو يـؤارب أخـاه.
ويقـال: مؤاربة الأريب جهل وعناء.
وأرب الشاة: عضها وقطعها إرباً إرباً.
وجذم فتساقطت آرابه.
وتأربت العقدة: توثقت
